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格式、准范,还指作家个人为情造文的特色。所有这些都是艺术风格所包含的内容,也是文学翻译应该注意的。风格是否可译,在中国迄今没有定论,正如奈达曾说过,思想内容和表现形式是一个统一体。翻译既要忠于原文的内容,又要忠于原作的形式。当然我们强调原文的风格,应就整体而论,而不能在文海之中找几句译不通的俏皮话来证实风格的不可译性,或者在两种语言中找到内容和形式恰好偶合的词句则以为风格在翻译是可以完全一一对应。王佐良先生的《谈读书》译文就是再现原作艺术风格的典范之一。例2:Some books are to be tasted,others to be swallowed,and some few to be chewed and digested;that is some books are tobe read only in parts;others to be read,but not curiously and somefew to be read wholly,and with diligence and attention.Somebooks also may be read by deputy,and extracts made of them byothers;but that would be only in the less important arguments,andthe meaner sort of books;else distilled books are,like commondistilled waters,flashy things.———培根《谈读书》译文:书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值较高者,否则书经提炼如水经蒸馏,淡而无味矣。将英汉文本进行对照,培根的原文句式对称,风格古朴,译文使用汉语古文句式,句式结构跟原文基本相符,遣词造句精当简练,原文的古朴语言风格基本保持。基本符合了奈达所说的“译文与原文传达了同样的信息或者说具有同样的内容,译文受众与原文受众达到了同样的理解”的目的。 综上所述,我们可以得出以下结论:当我们运用奈达的“动态等值”论指导文学翻译时,译文想要准确传递原文信息就要在译文中充分体现原作者的美学意图,这样才能使译文受众获得和原文受众基本一致的感受。 参考文献: [1]Eugene A.Nida,Principles of Translation as Exemplified by Bible Translating[A].ON TRANSLATION[C].edited by Reuben A.Brower,Havard University Press,1959. [2]Nida&Taber,The Theory and Practice of Translation [M].N.Y.1974 edition. [3]Eugene A.Nida A Framework for the Analysis and Evalu2 ation of Theories of Translation[A].in TRANSLATION-Applications and Research[C].edited by Richard W.Brislin,Cardner Press,N. Y.1976. [4]金　堤.等效翻译探索[M].北京:中国对外翻译出版社,19981 [5]於奇.汉英对比研究与翻译[M].河南大学出版社,2006 [6]沈苏儒.论信达雅———严复翻译理论研究[M].北京:商务印书馆,19981 [7]金　堤,奈　达.论翻译[M].北京:中国对外翻译出版公司,19841 本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。