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ud s wing.”,其中“a high way”附有二行注释。用“splash and ring”来对译“潺潺”,很好地将流水四溅的听觉和动觉意象一一传递给读者。但其后对非专有名词的注释则显得多此一举,反而影响了读者欣赏的连贯性。许译为“Here orioles sing,/there swallowswirl,/O er there streams purl,/And cloud-capped roads lead tothesky.”“sing”与“swirl”均以辅音/s/开头,其清脆之音,使高歌的莺和翩翩起舞的燕昭然若现。以“purl”来译“潺潺”,非常难得的完整对译,又与“swirl”押尾韵,将动听的水流声展现无遗,同样能引起人们无限遐想。句首分别用“here”、“there”、“O er there”,使人读来铿锵分明,心舒气爽。
《七律•答友人》有诗句“洞庭波涌连天雪”。“八百里洞庭”,风波特大,此处用“雪”形容滔天白浪。辜译“Surginginto the sky are snow-capped waves on Dongting Lake”,许译为“Dongting s waves surge like snow to level sky and lake;”,二者异曲同工地用“surge”来对译“波涛汹涌”,许译“level”一词非常传神,把水天相接的壮阔景象生动地呈现在读者面前。
《沁园春•雪》中写道“大河上下,顿失滔滔”,指黄河的上下游因冰封而立刻消失滚滚的波浪。辜译“In the YellowRiver, up and down,/The surging waves are gone!”,许译“Andup and down the Yellow River, all/The endless waves are lost tosight.”二者对“大河上下”的翻译如出一辙,都很准确。对“滔滔”的翻译,辜译“surging waves”比许译“endless waves”略胜一筹,但“滔滔”所具有的声音意象仍未能很好体现出来。
通过以上对比分析,我们可以看出二个译本都能比较准确地传递信息,但并非尽善尽美,意象的对译仍有待完善。意象是诗歌的“诗眼”和灵魂,所以在诗歌的翻译过程中,一个核心的问题就是抓住每一个意象并且忠实地再现出来。意象由文化决定,不同文化的人对相同的意象有着不同的理解,因此在翻译意象时,必须要考虑文化差异的问题,妥善处理意象与文化的关系。
总之,帕尔默的文化心象理论认为以意象为窗口,可以窥视各民族语言使用者的内心世界和思维模式。毛泽东在传统文化的浸润中成长,又有着强烈的叛逆思想,摒弃了传统文学意象中的伤感闲愁颓废等消极成分,继承了水意象无与伦比的浩瀚、开阔与无涯的包容意识[5]。透过诗词中的水意象,伟人毛泽东独有的认知方式和奋斗精神生动呈现。但由于英汉两种语言和文化的巨大差异,毛泽东诗词中水的各种丰富意象还有待在进一步的文化交流中得到更完整的诠释。
参考文献:
[1] Palmer, G. B. Toward a Theory of Cultural Linguistics [M]. Austin:University of Texas Press, 1996.代写英文教学论文
[2]张从益等.论“水”在英汉语文学传统中的意象[J].四川外语学院学报, 2000 (4): 91-92.
[3]辜正坤译注.毛泽东诗词:英汉对照韵译[M].北京:北京大学出版社, 1993.
[4]许渊冲译.毛泽东诗词选(汉英对照) [M].北京:中国对外翻译出版公司, 1993.
[5]杨景春.毛泽东诗词水意象的原型批评[J].盐城师范学院学报(人文社科版), 2007 (6): 38.

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