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天和天命 ,但它们只是一种抽象而玄妙的力量 ,没有一个主宰的神。例如:汉语中有:“ 放下屠刀 ,立地成佛 ” 、 “ 人要衣裳 ,佛要金装 ” 等。从中可以看出中国三教合一的现象 ,在某种意义上说明信徒对宗教的实用主义态度 ,在生活中 ,人与宗教的距离拉得很近。很多人既不是佛教徒,也不是道教徒或儒家子弟 ,他们会根据不同的需要灵活运用某一家的学说。因此有“ 平时不烧香 ,临时抱佛脚 ”的说法。基督教是有神教 ,它只承认一个上帝 ,认为上帝是世间万事万物包括人类的缔造者和主宰。人必须绝对地服从上帝 ,上帝无所不知 ,无所不能。英语中 ,上帝的权威和荣耀反映在习语之中。如: (1) God is above all (上帝高于一切 ) ; ( 2) God is where he was (上帝无所不在 )。 (3) He that serves God formoneywill servethe devil for betterwages (为金钱侍奉上帝的人 ,为了更多的报酬也会给魔鬼卖力 )。汉英两种语言的习语反映出了这种无神和有神的差异。  
    3　 英汉习语文化翻译策略随着文化研究的不断深入 ,拓宽了语言翻译的研究范围。从文化的差异与渗透观察英汉习语翻译策略 ,习语翻译不仅是不同语言的转换 ,而且是不同文化之间的交流。归根结底 ,就是文化翻译即归化与异化问题。语言翻译作为文化交流的一个重要组成部分 ,其根本目的是使一种文化能充分地借鉴和吸收另一种文化的异质成分 ,以丰富自己 ,焕发新的生机。
     3 . 1归化翻译策略尤金 • 奈达可以说是归化的代表人物。他提出了“最切近的自然对等 ” 的概念。他从社会和文化的角度出发 ,把译文读者置于首位 ,并仔细分析源语信息的意图。奈达在各种不同场合 ,重复他这一观点 ,即“ 译文应是源语信息最切近的自然对等。 ” 他提出的动态对等 (或功能对等 )的目的是 ,译文表达方式应该是完全自然的 ,并尽可能地把源语行模式纳入译文读者的文化范畴。由于习语含有丰富、 独特的文化内涵 ,要实现功能对等即让中英民族都能领会习语的文化内涵 ,归化法自然成为首选的翻译策略。因此 ,英语成语 t o gr ow like mushrooms在译成中文时 ,可归化译为“ 雨后春笋 ” 要比异化译为“ 像蘑菇似的迅速生长 ” 效果好。归化的翻译标准也无疑属于严复提出的“ 雅 ” 的主张。归化的做法是“撇开原文的词语和句法 ,抓其语用意义 ,从译语中选取与原文语用意义相同的表达方式译之 ” ,它是“用于习语词语有相同使用频度 ,但一般都带有某本文出自www.51lunwen.org，在代写英语毕业论文与留学生论文方面具有丰富的经验！如果需要原创本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。