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例如日语中有大量的汉字,用汉字写成的词或词组,有的与汉语的词义完全一致,例如基数词从一至十,以及如“黑板”、“全部”、“学校”、“中国人”、“去年”、“小学生”、“商店”、“散文”等,日、汉从词形到词义完全一致,只是读音不同或有别,这就为我们学习日语与日汉翻译提供了极大的方便。但有的日语中的汉字词的词义与同形的汉语中的词则有一定的差别,例如“脱帽”,作为“摘下帽子”的意义,日、汉两种语言相同,但汉语还有“表示哀悼之意”,日语则多用在对对方的行为或力量表示敬佩的场合,汉语则无此用法。而还有一些日语的汉字词,与该词形的汉语则风马牛不相及,例如日语的“娘”,汉语意为“女儿”;日语“泥棒”,汉语是“小偷”;日语“丈夫”,汉语是“结实”; 日语“勉强”,汉语是“学习”;日语“大丈夫”,汉语是“没关系”;日语“封筒”,汉语是“信封”;日语“手纸”,汉语是“书信”;日语“人形”,汉语是“玩具娃娃”;日语“大切”,汉语是“重要”;日语“割合”,汉语是“比较”,等等。

英语中也有不少这类的词与词组,例如pineapple不是“松树苹果”,而是“菠萝”;sweetmeat不是“甜肉”,而是“蜜饯”; sweetwater不能译成“甜水”,而是“淡水”; Ameri-can beauty不是“美国美女”,而是“红月季花”; a bad sailor不是“一个坏水手”,而是“一个常会晕船的人”; bull’s eye不是“公牛的眼睛”,而是“靶的中心”; second self不是“第二个自己”,而是“心腹朋友”; goose flesh不是“鹅肉”,而是(人受惊或受冷时身体反应而皮肤产生)“鸡皮疙瘩”; dog days不是“狗的日子”,而是“大热天”; the pride ofChina不能译成“中国的骄傲”,而是“檀香”; the pride of the world不是什么“世界的骄傲”,而是“虚荣”; pride of morning不是什么“早晨的骄傲”,而是“早晨的阵雨”; prideof the desert不是什么“沙漠之骄傲”,而是“骆驼(=camel); whitewar不是什么“白色的战争”,而是“不流血的战争”(主要指政治、外交、经济、文化等领域的国与国之间的斗争); white night不是“白色的夜”,而是“不眠之夜”; black dog不是“黑狗”,而是“忧郁”,等等。还有一些动宾搭配的词组如: to shut the book不是“盖上书本”(盖上书本该说to close the book),而是“停止交易”; to be off the books不是“离开书本”而是“退出协会或学会”; to give somebody a piece of mind”不可译为“给某人一片心意”,而是“怒骂某人一顿”或“坦率地对某人提意见”; to talk horse不是“谈马”,而“吹牛”; to talk turkey不是“谈论火鸡”,而是“谈正经事”; to be telling stories不是“正讲着故事”,而是“谎话连篇”; to be in one story不是“在同一故事里”,而是“异口同声”; to be an old story不是“一则老故事”,而是“司空见惯”; to be a long story不是“一则长故事”,而是“说来话长”; to be another pair of shoes不是“是另一双鞋”,而是“是另一码事”。

汉语中也有这种“词不达意”的模糊词语,常会令外国人感到不可理解,以致译错。最典型的例子就是“救火”这个动宾词组。明明是“灭火”(to put out the fire),我们却说成“救火”。“救”与“灭”意义是完全相反的,如果外国人不能理解“救火”的真正含义,而译成“to save the fire”,那就闹出大笑话了,正如上世纪初,有人把“the MilkyWay”(银河)误译成“牛奶路”一样可笑。汉语中又如“自行车”,实际上并不能像摩托车那样可以“自行”,而必须靠人的脚踏才能行走,本该叫“脚踏车”(闽南话就叫“脚踏车”,但普通话则称“自行车”)。外国人如果仅以“自行”两字来理解,可能会误译为moto cycle,而不译为bicycle或bike。“牛皮纸”根本不是牛皮做的,外国人若只望文生义,也会错译。类似的例子还如:“铅笔”,不是铅做的,而是“石墨笔”,碳做的;“糖精”,不是“糖中之精”,也不是糖提炼的,而是“一种苯酐为主要原料制成的有机化合物”;“海关”并不是海边的关卡,而是遍及内陆各地的出入境物品管理的国家机关(如中缅边界的海关,那里并没有海);“海马”不是马类,而是鱼类;“甲鱼”则不是鱼类,而是鳖,“鳄鱼”、“鲸鱼”也都不是鱼类,而是哺乳动物;“机器人”不是人,而是电脑; “盲肠炎”不是盲肠发炎,而是阑尾发炎;“大款”、“大腕”不是钱财或手腕,而是指富有的商人;“铁观音”不是铁制的观音佛,而是一种茶;“大红袍”也不是红色的衣袍,而是一种茶。更有甚者,汉语中一些词语原是错别字,如今却“将错就错”成为“合法”的用法,这就更使外国人感到糊涂,容易错译,例如“帐目”,本应是“账目”(account),后来不知怎么写成了“帐目”,如果按字面上死译,便让人看了莫名其妙,因为“帐”是指“营帐”(curtain)或“蚊帐”(canopy或mosquito-net)。类似这种似是而非的词还有如“旅”写成“旅游”,“图书舍官”写成“图书馆”,“释”写成“注释”,“告”写成“布告”等等,原都有错,但现都被合法使用了。

其他语言也有类似的情况,如法语说“早安”不说bon mation,而说bonjour (“白天好”,“日安”),法语的maintenant除表“现在”的意义之外,还有“今后”“从现在开始往后”,即包含很长的一段未来时间;法语中现在时形式il y a deux heures字面意义是“有两小时”,但却用来表达“两小时以后”,这就产生了时间界限上的混淆。“马铃薯”法语是pomme de terre,俄语是Зеmngнble　gσnoku,分别都是“地里的苹果”的意思,这就把蔬菜与水果混为一谈。马铃薯是蔬菜,也可当粮食,但决不是水果。如果按法、俄这两个词的字面上直译,读者就会迷惑不解。然而,德国人则连把它看成蔬菜也否定,他们绝不说Kartoffeln und anderes Gemüse (马铃薯和其他蔬菜),这就与法、俄语离得更远。汉语把马铃薯也称“土豆”,实际上并非属豆科类,这也是一个含糊叫法。

世界上各种语言存在的歧义、一词多义、将错就错等现象都与语言的模糊性有着极密切的关系。语言的“模糊性”(fuzziness),这个术语原是从数学借用过来的,它“指一些语言单位没有明确界限。例如英语的stone和rock的界限在哪里就不易划分。这种从甲到乙逐渐改变的情况,有人称为‘梯度’或‘坡度’(gradience)”(王宗炎, 1988)。美国伯克利加利福尼亚大学电机工程系和电子学研究实验室的L·A礼德教授(L·A·Zadeh)在其“对语言限制词的模糊集论的解释”(A Fuzzy-Set-Theoretic Interpretation of Linguistic Hedg-es),原载《控制论杂志》Journal of Cybernetics 1972年第2卷第3期)一文中说:

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