英语论文网

1. 翻译。翻译是使用不同语言的人们互相沟通的纽带和桥梁，是把一种语言（可称之为“原语”）所表达的信息用另一种语言（可称之为“译语”）传达出来的过程。Translation,especially,is the faithful representation, in one language of what is written or said in another language.翻译是借言语的转换来促进文化与交际的一种活动。

2. 习语。习语是经过长时间的使用而提炼出来的固定短语或短句。本文所要谈论的习语是就其广义而言包括成语、谚语、俗语、典故等。习语或含蓄幽默或严肃、典雅，不仅言简意赅，而且生动有趣。它们大多具有鲜明的形象，适宜于用来比喻事物，因而往往带有浓厚的民族色彩和地方色彩。

如果说语言是文化的镜子，那么作为语言的核心和精华的习语便是文化的结晶。英汉两民族文化之间有共性也有个性，共性来自人类共有一个客观世界以及相同的大脑机制这一事实；个性则来自各民族不同的文化背景!有些英汉习语无论是意象还是意义都相同，反映了两种文化的共性，如pour oil on fire(火上加油)&constant dropping wears the stone(水滴石穿).但这些毕竟是极少数。大多数的习语反映的是文化的个性或特性!王佐良先生曾说过“翻译的最大困难是两种文化的不同。”翻译具有强烈文化特征的习语时，译者便要面临同时处理语言和文化两对矛盾的困难。能否处理好文化差异是习语翻译成功与否的关键。

3. 翻译与文化的关系。翻译这种活动是从语言出发，往往涉及到文化的众多方面。这里的文化包含着较广的内容，如人们常说的经济、社会、政治、法律、历史、伦理、教育、心理、文学、艺术、风俗等。要做好翻译工作，不仅要深通原语与译语，即言语的语义内容，而且还要了解一切相关的非语言因素，即一定层面的文化因素。可见翻译的顺利完成，不只要跨过语言的障碍，还得逾越文化的鸿沟。语言是文化的载体，是文化的现实。翻译面临着两个语言体系的不同文体，至少要面对两次谚语分解与合成的文化介入。

（二）英汉习语中所反映的文化差异

英汉习语的文化差异可分为两类：一是形象意义的差异，一是隐含意义(包括褒贬意义)的差异，而它们都是字面以外的意义，是文化差异的具体反映。英汉习语中所反映的文化差异存在于人类文明的任何阶段。每个民族、国家的文化都不同于另一个民族、国家的文化。中西文化的差别是显而易见的。朱光潜先生在《谈翻译》一文中说：“外国文学最难了解和翻译的第一是联想意义……，它带有特殊的情感氛围,甚深广而微妙，在字典里无从找出，对文学却极要紧，如果我们不熟悉一国的人情风俗和文化背景，对于文化的这种意义就茫然，尤其是翻译时这种字义最不易应付。”美国人类学家鲍阿司指出，各个社会具有各自独特的文化，正由于这样，它们才具有不同于其他社会的风俗、习惯、信仰和社会机制。英汉习语所反映的文化差异主要表现在以下几个方面。

1. 历史典故。历史典故是民族历史文化中的瑰宝，它具有浓厚的民族色彩和鲜明的文化个性及丰富的历史文化信息，最能体现不同历史文化的特点。英汉两种语言中有大量历史典故形成的习语，这些习语结构简单、意义深远,往往不能单从字面意义去理解和翻译。例如“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”。诸葛亮是中国历史上的著名人物，在中国可谓家喻户晓，他在中国读者的心目中当然是智慧的象征。但英美读者未必知道他是何许人也，与“臭皮匠”又有什么关系，若采用直译的方法，很难传递它所蕴涵的历史文化信息。因此，只有采取直译和增译相结合的方法，才能使原语的文化信息得以充分再现，故该句可译为:Three cobbler with their wits combined equal Zhu Geliang,the master mind。

2. 宗教信仰方面。与宗教信仰有关的习语也大量出现在英汉语言中。中国是一个以信仰佛教为主的国家，佛教传入中国已有一千多年的历史，对中国人的影响根深蒂固，人们相信有“佛主”在左右着人世间的一切。与此相关的习语有很多，如“借花献佛”、“缘木求鱼”、“闲时不烧香，临时抱佛脚”等。在我国传统文化中，我们有道教的“玉帝”，佛教的“阎王”，有神话的“龙王”，有“开天辟地”的盘古和“主宰自然界”的老天爷。而这些概念在欧美文化中并不存在。欧美人信奉基督教，认为世界是上帝创造的，世上的一切都是按上帝的旨意办的。相关的习语如God helps those who help themselves.(上帝帮助自助的人)，也有go to hell.(下地狱去)这样的诅咒语。

3. 风俗习惯差异。英汉习语差异是多方面的，最典型的莫过于在对狗这种动物的态度上。“狗”与“dog”在中西方文化中具有不同的价值观念。狗在汉语文化中是一种低微的动物。对中国人来说,大多数情况下，狗是令人讨厌的东西,其形象是肮脏、龌龊的。汉语与狗有关的习语大都含有贬义，如“狐朋狗党”、“狗急跳墙”、“狼心狗肺”、“狗胆包天”、“狗嘴里吐不出象牙”等等。而在西方英语国家中，狗被认为是心爱的东西或人类最忠实的朋友。欧美人爱狗如爱子，经常让它与人平起平坐，把它看作家庭的一员。英语中有关狗的习语大都没有贬义，如top dog(最重要的人物)，lucky dog(幸运儿)。在英语习语中常以狗的形象来比喻人的行为。如Every dog has his day.(人皆有得意之时)。

4. 地理环境的差别。习语的产生与人们所处的地理环境，人们的劳动和生活密切相关。英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界，而汉族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地。因而在形容某人花钱大手大脚时，英语是spend money like water，而汉语是“挥金如土”。

（三）英汉习语翻译的具体原则和方法

对待翻译中怎样处理文化差异的问题上，翻译界内部存在着分歧。有人主张从原文出发，以源语文化为归宿，认为译文如果不能传达源语世界的现象，就不能算是“忠实于原作”。应让译文读者了解异国文化，在目的语文化中移植进源语文化，以丰富目的语文化及目的语的语言表达方式，从而使翻译起到了文化交流的作用。有人则持反对意见，认为翻译应从译文出发，以目的语文化为归宿，尽量将源语文化转换成目的语文化，避免文化障碍及文化冲突，并充分考虑读者的反应。这两种意见的矛盾即所谓的“异化”与“归化”的矛盾。在习语的翻译上主要可以采取以下几种方法：

1. 直译。直译就是在不违背译文语言规范以及不引起错误的联想的条件下，在译文中保留习语的比喻、形象和民族、地方色彩的方法。各民族的文化作为人类发展的一个组成部分，具有共性的东西。也就是说，由于人们在感情,在对客观事物的感受及社会经历等方面会有相似之处，英汉习语中也会有少量相同或近似的习语。这些习语字面意义、形象意义相同或相近，隐含意义相同，也就是说习语所表达的实际意义相同，可以互译。如Easy come,easy go.与汉谚“来得容易，去得快”，To be on thin ice与“如履薄冰”，at sixes and sevens可以译为“乱七八糟”等。

2. 意译。一些文化意义很浓的习语,直译不能传达文化意义，更换又易将译文文化强加到原文文化中，增词太多无异于解释，遇到此种情况应采取意译。如我们所熟悉的英谚“When in Rome,do as the Romans do.”如果按字面直译则会使读者费解，为什么是罗马而不是其他地方？其实这句话隐含着“入乡随俗”的意义，应采取意译。我们知道，“龙”在英汉两种文化中意义完全不同。在汉语中“龙”是“高贵”、“尊严”的象征。而英语中对应的dragon的文化意义是“怪物、魔鬼、凶残”等。因此“望子成龙”不可直译成“T本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。