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四、 典籍英译的主体要求

中国文化作为人类文化多元系统中的一个组成部分， 积极参与到世界文化交流中去是再自然不过的事情。 通过翻译把中国经典文化介绍给世界则是一个非常重要的途径， 这对于弘扬民族文化， 保持中国固有的文化身份来说都是非常必要的。纽马克 （1991）认为， “任何一种重要的翻译都应该由另一位以译入语 （target language）为习惯使用语言的译者来审阅。他们是唯一能找出几乎不可避免的失误， 以及任何译者都可能犯的意思及用法的不当和错误之处。而且， 在翻译的初期阶段， 最好还要由一位以原语 （ source language） 为习惯使用语言的译者来检查原文是否得到正确的理解。 ” 在典籍英译史上， 英国汉学家理雅各与中国学者王韬合作翻译中国儒家经典的事至今传为佳话。

因此， 典籍英译的主体应该是汉语译者， 但在条件允许的情况下， 可以由以英语为母语的人对所译完的作品进行语言文字方面的润色和加工。 尽管译者主体会受到文化身份的影响， 但翻译策略应该更为开放和进步， 这样才有利于展现和介绍民族真正的文化风貌， 进而追溯译文中的历史背景、 自然、社会因素、 心理原因等， 从而达到各民族更好的融合和发展。译者在翻译作品时， 就应该特别注意这一点,应该以译文的文化为中心， 采取对比分析的方法， 从多个角度审视原文以及译文的优化问题。

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