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ustry) 。对于旅游文化的研究和关注己成为中国旅游经济腾飞和市场开拓的支点。地球上许多具有鲜明民族个性的人文景观与自然奇观为天下游客所欣赏。共享人类文化成果是现代人的共识 ,到异国他乡去见识、解读和审视区别于自己民族文化的文明成果是现代人提高生命质量 ,摄取精神营养 ,丰富生活内涵的本能。作为有意识的生命活动 ,旅游不仅使人们认识了多彩的世界 ,而且也进一步认识了自己。这种人的有意识的生命活动 ,使人有可能理解异质文化 ,也使旅游跨文化传播变为现实与欣欣向荣。
   一、旅游文化的传播 ( Diffusion of TourismCulture)     旅游文化的传播是由一种文化模式向另类文化模式的传播 ,具有一种引导性的形式 ,它与自然散播形式迥然不同。译导需要有广博的东西方文化知识 ,才能作为主体方向客体方作自觉的跨文化传播。不同的年龄、职业、文化的旅游者对旅游文化知识的需求也不尽相同 ,大到战争风云、国家更替;中到文献、考古、文学、艺术、宗教、医学 ,建筑、园林、民俗、服饰、饮食、兵器、娱乐、起居;小至修身养性、吹拉弹唱、花鸟虫鱼等。从纵向讲 ,它有历史的继承性和传统性;从横向说 ,中华文化既有汉族文化 ,也有兄弟民族文化 ,既有本土文化 ,也有融合了的外来文化;从品位上说 ,既有高雅文化 ,也有通俗文化。导游应从实际出发 ,尽量吸纳旅游文化知识 ,厚积薄发 ,左右逢源 ,方能引人人胜。
    1. 文化的传播也称为文化的扩散。它是指“一种文化随社会交往而广泛散播开来 ,为其他社会采择与吸取。”旅游活动作为文化传播的主要渠道 ,是通过旅游业的经济运作与游客的流动来实现。这种流动是在跨地区、跨国界情况下进行 ,不受旅游者的社会层次和文化层次的限制:并在广泛的流动中实现社会、经济和文化的频繁交往。一方面 ,旅游者所具有的文化模式 ,随其流传到旅游目的地区或国家 ,自觉或不自觉地进行文化示范和散播 ,让目的地的人们观照与吸取;另一方面 ,旅游目的地所展示的人文景观、民俗风情、传统文化以及现实的文化生存状态 ,也让游客获得直接的观照 ,并从导游的讲解中获得感受和印象。这种在旅游过程中产生的人员流动以及文化上的互相影响 ,就是文化传播和交流的现象。
     2. 跨文化传播不同于在同一民族文化模式内的不同地域间的文化传播。在同一民族文化模式内 ,文化传播虽然也会引起文化碰撞 ,但是一脉相承的文化传统使本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供融合的因素大于碰撞的因素。而跨文化传播是向另一民族文化模式的群体人员进行传播。不同的生活方式和行为准则 ,不同的文化心理和文化价值、观念 ,使两种文化的非亲缘因素大于亲缘因素。因此 ,在跨文化旅游传播中 ,运用跨文化心理学的原理和方法 ,缩短由两种文化特质所造成的文化心理差距 ,达到两种文化彼此尊重 ,互相理解 ,取长补短 ,促进各自的发展 ,就显得十分必要了。跨文化心理学是一门“研究不同文化群体成员心理特点的学科。有两个研究目标:各文化共有的东西(etics)和每一文化所特有的东西(emits) 。
     3. 传播是指一个系统(信源) ,通过操纵的符号去影响另一个系统。跨文化交际翻译具有传播的一般性质 ,即是一种信息的传递 ,但与普通传播不同之处在于 ,跨文化翻译驾驭于两种语言文化之间 ,操纵者必须选择文化换码 ,而并非原来的符号系统。简而言之 ,翻译的本质是传播 ,这决定了它应该是传播学的一个特殊的分支。在充分认识到翻译的传播本质后 ,翻译被认为是与语言行为和决策密切相关的一种语际信息传递的特殊方式。传统译学研究囿于源语与译语之间的两级界限 ,将翻译中的信息传递看成静态封闭系统 ,故而忽略了其过程中许多其它因素 ,同时也使许多学科的理论成果难以应用于翻译研究中