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。因此， 《红楼梦》的英语译者把其中的God 改成 Heaven，译文变成：Man  proposes,  Heaven disposes (D.Hawkes,1986). Work out a plan, trust to Buddha, and something may come of it for all you know.  译文虽只改“God”为“Heaven” ，但这一词体现了译者的匠心独具，文化认知和转述信于原著，译文读者接受等复杂思维过程。
      2．风俗习惯
      习俗乃是经过长时间的历史沉淀演化而得来，一旦形成便根深蒂固。这时候译者不得不取意轻形，以译味译神的思维统揽微观的操作，以求保留原作的风貌。 例： “情人眼里出西施”与“Love is blind” 。 “Love  is  blind”出自莎士比亚的作品《威尼斯商人》 ，它含有看不清情人缺点之意，在中国人的习惯中，西施代表的是理想的恋人，是美的化身。两者语符承载和反映了英汉文化认知和审美心理细微的差别。考虑到汉英文化的差异和读者群体的文化习惯审美依恋的差异， 翻译时只可轻形译味： The fairest is in the lover’ s eyes.   下面几个反映西方风俗习惯的例子，由此可进一步揭示语符背后的文化内涵： To be /get on one’s high horse，本义“骑在高头大马上” ， 源自古代封建贵族骑骏马抖威风虚荣习惯， 亦做  to ride/to mount one’s high horse，用来比喻to act as if one is better than others （自命不凡） ， to be proud and scornful （目空一切） ，to appear overbearing（目中无人） 。 have got out of bed on the wrong side，直译是“在错误的一边下床” 。在西方，人们常迷信所谓的“征兆” 。西方人还认为人的罪恶都藏在人的右边，如果下床时这个错误的一边先着地，那么一天中将有诸多不顺利的事发生。尽管现在很少有人迷信于此，但这个谚语还是经常出现在西方人的口语中，用来调侃或取笑某人的坏运气或坏心情。对于这类承载丰富文化内涵的谚语，我们翻译时首先必须充分认识其语符背后的文化蕴涵，轻形重义，以符合汉文化的语理语性和认知心理，重现原文的精神和文化内涵。
      （二）译意、译味
       王佐良先生说过： “译者处理的是个别的词，他面对的则是两大片文化。 ” （王佐良，1989） 在英汉谚语中，存在着一小部分无论从形式和文化喻义上，从认知和读者心理感受的视角审视都是相对应的，这是因为从某种意义上讲，人类的认知上存在着共知共核，这是跨语际跨文化交际的cornerstone。 如：No man can serve two masters.  一仆不能伺二主。  Bitter  pills  may  have  blessed  effects.  良药苦口利于病。 Of two evils choose the least.  两害相权取其轻。 但相当多的谚语都带有浓厚的民族色彩，译者应从“形而上”认知文化内涵，从两种文化、语言中能最大可能得到等同的文化信息。
     1．套译      即在保留原有喻义的前提下，套用译语比喻来代替原语比喻。 如：Money makes the mare go.  有钱能使鬼推磨。 Kill the goose that lays golden eggs.  杀鸡取卵。 Look for a needle in a haystack. 大海捞针。 No smoke without fire.  无风不起浪。  
      2．译意、译味       由于英汉两种语言中存在巨大的文化差异，有时没有相似的比喻可套用，此时，只有尽可能译意译味，虽丢失原作的文化色彩， 但若保留其“神、 味” ，亦是佳译。   如：The  fox  preys  farther  from  home.  兔子不吃窝边草； He that lives with cripples learns to limp.近朱者赤，近墨者黑； Have a bee in one’s bonnet.胡思乱想/若有所思，梦缠魂绕； Hit the nail on the head.  言语中肯，一语道破； Have another fish to fry.  兴致旁骛/意趣它属 狗嘴里吐不出象牙。A filthy mouth can’t utter decent language; 不到黄河不死心。Stick to/never give up until all hope is gone; 邯郸学步。  Lose one’s own individuality in imitating others; 不辞而别。  Take a French leave; 当着矮人别说矮话。   Name out a rope in the house of a man that hanged himself. 
       （三）文化缺省的翻译补偿
      所谓文化缺省（translation  compensation  for  cultural default） ，意指交际双方在交际过程中对双方共有的文化背景知识的省略” （郭建中  2000） 。谚语蕴涵着大量的语符之外的文化信息。特别是那些源于历史事件、寓言典故等等的谚语。如果仅基于语符层面上的翻译，外国读者在大多数情况下得到的是一个有限的文化缺省的信息，或者根本无法解读认知。此时，在微观“形而下”的操作中，我们可以采取注释法来达到对文化缺省的补偿。 如： “叶公好龙” ，Lord Yeh’s pretentious fondness of dragon,注释：Lord  Yeh  was  so  fond  of  dragons  that  he adorned his whole palace with drawings and carvings of them. But when a real dragon heard of his infatuation and paid him a visit, he was frightened out of his wits. “守株待兔” ，直译为watching  the  stump  to pick up dead  hares,注释:from  the  story  of  a  peasant  who,  seeing  a hare run headlong against a tree-stump and break  its neck, abandoned  his 本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。