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例4原文：平儿忙笑道：“那是他们瞅着大奶奶是个菩萨，姑娘又是个腼腆小姐，固然是托懒来混。”（《红楼梦》第五十五回）

杨译：Pinger replied：“They’re t~ing totakeadvantage，because Madam Zhu’s a real Bodhisattva andyou’re such a gentle young lady．”

霍译：Patience said：‘They think that be—causeMrs．Zhu is such a kind，saintly person and you are such aquiet，shy young lady they can get away with anything．’267

上面四个例子当中“，神仙似的”“，阿弥陀佛”“，天”，“菩萨”都是中国文化里面所特有的意象。而基督教在西方是最有影响力的，可以说西方人生活的方方面面都受到基督教的影响。他们相信是上帝创造了世界，也是上帝为他们安排了生活中的一切。当人们祈祷的时候经常说“My God bless me”。然而在中国，佛教和道教是最有影响力的宗教文化。在中国的宗教文化里面有“佛”、“菩萨”、“阎罗王”等意象。在中国文化里面，“天”被看作主宰世界的主人。但是在基督教文化里，扮演这个角色的是“上帝”。霍克斯在翻译的过程中用“上帝”（God）代替了“天”（Heaven）。这种处理方法使得目的语读者更容易接受和理解，但与此同时，一个笃信佛教的人被强制改成了信基督教，这种处理方法是不忠实于原文的。

四、结语

《红楼梦》小说中所表现出的文化差异是很明显的。译者在翻译时必定要考虑到译文读者的可接受性和接受的程度，但同时又要准确和充分地传达原作中所包含的丰富的文化信息和独特的艺术风格。《红楼梦》译者在翻译过程中，针对英译文的预期功能，不仅考虑到语言的差异，还密切关注文化的异同，力求在归化和异化的翻译策略之间求取一个平衡点。归化时不流失原作的“风味”，不引起读者的文化错觉；异化时保证译文的自然流畅，并达到文化交流和传播的目的。这给我们在文学翻译中对待文化现象的翻译方面带来了有益的启迪，值得我们学习和借鉴。

参考文献：

[1]Eugene A．Nida．Language，https://www.51lunwen.org/yingyufanyitimu/Culture，and Translation[M1Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press.

[2]曹雪芹,高鹗.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，2001.

[3]曹雪芹,高鹗著.A Dream of Red Mansions[M].杨宪益,戴乃迭译,Bering：Foreign Languages Press，1978.

[4]曹雪芹,高鹗著.The Story of the Stone[M].Hawks译,Penguin Books Ltd.1979.