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 摘　要:隐喻历来被视为一种语言的异体表达方式而被纳入修辞学研究的范畴。传统翻译理论对隐喻的翻译研究也多以修辞为取向,把隐喻的翻译视为修辞层面的语际转换。认知语言学从一个全新的角度对隐喻做出了全新的解释---认为隐喻不仅是一种语言现象而且是人类重要的认知方式,对翻译而言,这无疑给隐喻的翻译研究提供了一个新的视角。本文从认知角度探讨隐喻翻译的尝试及具体策略。
关键词:隐喻;认知;映射;翻译
Abstract:Metaphors are traditionally regarded as a variant of language and usually classified as a branch ofrhetorical study. The traditional theory ofmetaphor translationmainly concerns their rhetor-ical function, which treatsmetaphor translation as a rhetorical conversion at the language leve.l Cog-nitive linguistics explainsmetaphors from a new perspective, believing thatmetaphors are notonly a language phenomenon butalso an importantcognitivemethod ofhuman beings. This article examines themetaphor translation from the cognitive perspective and attempts to find appropriate ways of the translation ofmetaphors.
 Key words:metaphor; cognition; translation

           
 
 传统的隐喻研究视隐喻为一种语言现象,一种修辞格。Lakoff和Johnson合写的MetaphorsWe Liveby一书开辟了一条新的从认知的角度来研究隐喻的途径(蓝纯)。关于隐喻翻译,进行深入系统研究的当属当代英国翻译理论家纽马克(PeterNewmark)。他在《翻译教程》(A textbook ofTranslation)一文中(2001: 106-113),根据隐喻语义转移的程度,从大到小,把隐喻分成了六种: dead metaphor, clichemeta-phor, stockmetaphor, adoptedmetaphor, recentmetaphor, originalmetaphor,并在另一著作《翻译问题探讨》(Approaches toTranslation)(2001: 84-96)中,他又从文化的角度提出了翻译隐喻的7种方法。人们逐渐意识到New-mark所提出的翻译方法强调的是隐喻的修辞功能,对人的思维能力和认知语境考虑 甚少。随着对隐喻研究的深入,人们研究的重点越来越侧重隐喻的认知功能。       
 
1　隐喻翻译的认知取向          
   
以认知科学为依托的认知语言学是以语义为中心的语言学流派,其论点是:语义是概念化的,是人们关于世界的经验和认知事物的反应,是与人认识事物的方式和规律相吻合的。(赵艳芳2001)认知语言学强调经验和认知对语言产生的重要作用,认为语言“是客观现实、社会文化、生理基础和认知能力共同的产物”,包括隐喻语言在内的任何语言现象都是有理有据的,即可以从人的心理和认知的角度加以分析和解释。传统的翻译理论受修辞学、文体学和结构主义语言学的影响,认为隐喻只是一种修辞手段,隐喻的翻译就是一个语言符号之间的转换问题。从认知的角度来看,隐喻的产生是有生理基础的,并有心理上的运作机制,即从一个概念域向另一个概念域的结构映射。认知语言学的哲学基础是体验哲学,认为人类语言不是一个自治的系统,离不开人类的体验干支,语言能力也不是一个独立的系统,是人类一般认知能力的一部分(Lakoff& Johnson, 1999)。     
    
2　隐喻翻译的认知策略           
  
尤金·耐达(EugeneA.Nida)指出,翻译的重点不应当是语言的形式,而应当是读者对译文的反应(谭载喜1999: 1)。虽然他为实现这一目标所提出的具体翻译操作方法体现出来的依然是结构主义语言学的语言观,但他与其他翻译理论家倡导的“翻译就是意义的翻译”的观点和翻译的重点应当是读者对译文的反应的思想同样适用于以认知为取向的隐喻的翻译研究。基于隐喻产生的心理基础和心理运作机制,从认知角度探讨隐喻的翻译可采取的策略包括:    
 
   
2. 1　直译          
  
认知语言学认为,语言是人通过认知与客观世界相互作用的结果,是以认知为前提的,语言是与概念结构一致的象征符号系统。基于对客观世界相同的认知体现在不同民族语言中的共性不在语言形式上,在于人的认知心理(赵艳芳2001: 13)。由于人类具有共同的生理构造(感官和身体构造)和包括通感现象在内的相同心理基础,不同民族的认知能力非常接近。不同民族面对相同的客观世界所获得的体验具有很大程度上的相似性.所以,不同文化背景的语言(包括隐喻)之间之所以能够进行翻译,也就是建立在人类相同的认知心理基础上的.由于人类对客观世界的认知体验存在很大程度上的相似性,不同民族自然语言中必然会出现众多认知对等的隐喻表达方式.对这类隐喻的翻译,译者根据隐喻产生的心理运作机制,通过隐喻概念的对等映射方式可以实现使译文读者获得和原文读者相同反应翻译的目的。如基于TIME ISMONEY这一隐喻概念,英语中出现了体现这一结构隐喻概念的许多隐喻表达式:        
     
 ①You arewastingmy time.②Can you giveme a fewminutes.在这些隐喻表达式中TIME ISMONEY这一结构隐喻就是通过由表示具体概念(“金钱”)的认知域到表示抽象概念(“时间”)的认知域的映射而实现的。汉民族同样视时间为金钱一样珍贵,也有TIMEISMONEY的隐喻概念。汉语中同样有包含“时间就是金钱”这一结构隐喻概念的许多隐喻表达形式,如:“一寸光阴一寸金”,“惜时如金”等。基于此,凡属英汉两种语言中体现与狐狸相关的隐喻概念的语言表达,译者就可以通过隐喻概念域的认知对等映射在目的语中实现从意义到形式与原语的对接,并使译文读者获得与原文读者相同的反应。另外,英汉语中含有隐喻的、意思完全对等的习语需直译。例如: castle in the air(空中楼阁),walls have ears(隔墙有耳), to add oil to the flames(火上加油)等。       
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