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可以灵活地采取各种译法处理文化差异, 但是, 译者应该设法保留和传达原文特有的形象, 避免以译语形象替换原语形象, 从而达到 “文化传真” 的效果。 
     总之, 习语翻译中异化代表着异化译法作为翻译领域内的一个新的趋势, 必然有着好的前景和广大的发展空间。正如孙致礼先生在 《翻译的异化与归化》 中所说:“在 20 世纪的大部分时间里, 归化翻译占着主导地位;但是到了21 世纪, 局面将会有所改变. 随着国际间文化交流的日益频繁, 随着各国人民之间的不断沟通, 向作者接近的异化译法将越来广泛地被采用, 与归化译法取得平衡, 甚至可能占据上风” [2 ]
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参考文献:
[1 ]　周　艳. 译文的归化与异化[J ] . 四川外语学院学报,1998, (3) : 1012106 .
[2 ]　孙致礼. 中国的文学翻译: 从归化趋向异化[J ] . 中国翻译, 2002, (1) : 40244 .
[3 ]　钱维藩. 希腊罗马神话典故及其翻译[J ] . 外国语,1982, (2) : 36240 .
[4 ]　穆　雷. 从接受理论看习语翻译中文化差异的处理[J ] . 中国翻译, 1990, (4) : 84288 .
[5 ]　巫维衔. 关于英语成语中比喻形象的翻译[J ] . 翻译通讯, 1981, (4) : 26230 .本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。