英语论文网

每周开始时，先烤制7个苹果馅饼，然后把它们依次排放在食品架上。星期一吃第一格的饼，星期二吃第二格的。照此类推，有条不紊。因此apple-pie order（苹果派的次序）又成为整齐而有序的代名词。例如：Before her guests arrived, the hostess had put her house in apple-pie order.(在客人到来前，女主人将房间收拾得整整齐齐。) 汉语习语“小菜一碟”和英语习语a piece of cake(一块蛋糕)都表示一件事情很容易。在这种意义下，汉语的“小菜”与英语的“蛋糕”都含有“容易的事情”的意思。但是在习语中，两个民族对同意思想的表达采用的形式完全不同，这与两国的饮食习惯有关系。蛋糕是英国饮食文化中非常常见的一种食品，英国人在生活中经常使用，所以他们就用a piece of cake 表示容易做到的事情。在中国，蛋糕是近百年才出现在中国人的生活中，是一种比较高档的食品，一般只有在特殊的情况下才能吃到。而小菜一直在中国人的生活中有重要的地位，吃一碟小菜对中国人来说易如反掌，因此我们长用“小菜一碟”来形容一件事情很容易。正因为这种饮食风俗习惯的不同，汉英习语在表达同一种源于饮食文化的意义时，采用完全不同的形式。（三）宗教信仰的文化差异宗教方面的差异是心理文化差异的典型。宗教在各民族的发展中均起到很重要的作用。西方人信仰的基督教，而中国人信仰的是佛教。因此，与宗教信仰有关的习语也大量的出现在英汉语言中。在西方许多国家，特别是在英美，人们信奉基督教，相关习语如：God help those who help themselves. “上帝帮助自助的人。”，也有Go to hell.“下地狱去。”，这样的诅咒等等。《圣经》被基督教奉为经典，因为《圣经》讲述了许多具有宗教色彩的神话和有关犹太人的传说故事、法典、宗教教规以及部分的史实等等。它反映了古人的喜怒哀乐，乞求与理想。因此，有大量的习语出自《圣经》。如：Job’s patience “极有耐心”，Judas kiss “犹大之吻”，a daughter of Eve“女人”， as wise as Solomon “智慧超群”等等。由此可见，《圣经》对英语语言的影响。 “佛教传入中国是在西汉末年，已经有一千多年的历史了。汉语随之出现一些来自佛教或与佛教有关的习语。因此人们相信有“佛祖”在左右着人世间的一切，与此有关的习语也很多，如：借花献佛、闲时不烧香，临时抱佛脚、五体投地、回头是岸、顶礼膜拜、道高一尺，魔高一丈等等。”[5]（p52）（四）历史典故英汉习语中，有一些习语的来源有历史的习语的来源有历史的原因，也有的是出自寓言，神话传说，他们的结构简洁，但意义很深远。因此有很高的研究价值。源自希腊神话的Achilles’ heel 让人想到了“唯一致命的弱点”；cat’s paw 直译为猫爪子，源于《伊索寓言》，用来比喻“被人当作工具使用”或“受人愚弄的人”；between Scylla and Carbides 译为“进退维谷”，出自荷马史诗； Pandora’s box 直译为潘多拉的盒子，意思是“无穷的灾难”。汉语中的习语和成语主要是来源于中国经传典籍、寓言故事和神话传说。例如守株待兔、叶公好龙、愚公移山、刻舟求剑等是源于寓言故事；夸父追日、嫦娥奔月、画龙点睛、精卫填海等是出自神话传说。这些习语成语充分体现了汉民族独特的古代文化，很难在英语中找到对等的习语，表现了与英语民族文化的巨大差异。（五）对客观事物的认识不同英汉两种语言中，有习语表现出来的各种动物的文化意义不同的有很多。这一点从两个民族的人们对待动物的态度上可见一斑。两个民族都有养狗的习惯，但在中国，人们从心理上讨厌这种动物。因此，汉语中与“狗”有关的习语大多含有贬义，如：狗腿子、狗眼看人低、狗头军师、狗急跳墙、狗咬吕洞宾不识好人心。著名文人鲁迅就曾经号召人们要“痛打落水狗”。由此可见中国人对狗讨厌之至，对狗没有任何赞美之意。然而，对西方人而言，狗既可以看门或打猎，也可以视作人类的宠物、朋友或伴侣。所以西方人对狗有极其哀怜的情感。英语中有关狗的习语绝大多数没有贬义。法国大革命时期名人罗兰夫人有句名言：“我越观察人，我就越爱狗。”可见“狗”在西方人的价值观念中是一种为人钟爱的动物，是“忠实”的象征。英语中带“狗”的词语多含褒义，其中既有Love me, love my dog.（爱屋及乌）；a top dog (优胜者，左右全局的人)；a gay dog(快活人)；a sea dog(老练水手)；a water dog (水性好的人)；to help a lame dog over a stile(助人于危难) 的真情流露，也有You are a lucky dog.（你真幸运）的由衷赞叹。更有Better be the head of a dog than the tail of a lion.（宁为鸡头，勿为牛后）的警示格言。再如：“熊”在中国人和西方人头脑中产生的联想意义更是大相径庭。中国人一谈到与“熊”有关的词汇就会想起“窝囊、没本事”等文化内涵，如“瞧他那熊样”、“真熊”等贬义词。而在英语中的bear 可形容有特殊才能的人，如：He is a bear at maths .他是个数学天才。有此可见，同一动物词在不同的文化背景中给人带来的联想截然不同。二、习语的翻译方法 “翻译是把一种语言或语言变体的内容变为另一种语言或语言变体的内容的过程和结果。”[6]（P266）由于大部分的习语带有浓厚的民族色彩和地方色彩，有的意思一目了然、有的意思在外、有的有很多层的意思，翻译时必须根据上下问的具体要求来确定它的意义。“王佐良先生说过：‘翻译工作者必须是一个真正意义上的文化人。’”[7]（P67）译者在翻译习语的时候不仅要忠实地传达原文的语言意义，还要准确地阐述原作的文化内涵。通过对两中语言文化的对比，尽可能的保持原文与译文的等效或等值，使得读者能够获得与原文如出一辙或大致相同的感受。“因此，翻译习语时必须兼顾两面，一则求其易解，一则保存原作的风姿。”[8]（P267）要翻译好习语，本人认为有以下具体的方法： 1、直译有的英语习语与其对应的汉语习语在意义和用法上基本一致，当然，基本对应并不是说完全对等，两者有可能存在某些差异，但这并不影响对原文的理解，因此，可采用直译的方式，以保持原文的特点。例：（1）In ancient times if a man’s eye was put out by his enemy ,he might get revenge by putting his enemy’s eye out. This was the rule of an eye for an eye and a tooth for a tooth. (古时候要是一个人的眼睛被敌人挖了，他可以把敌人的眼睛挖出来当作是报复。这就是以眼还眼以牙还牙的原则。) An eye for an eye and a tooth for a tooth 出自《圣经》的《旧约•出埃及》二十一章。这一习语被汉语吸收，成为汉语习语中为数不多的外来语之一。既然英语习语和汉语的习语同出一辙，意义未变，就可以直译。（2）Think carefully before you resign—if you do that you will have burnt your boats. (你对辞职的事须三思----辞了职就断了自己的后路。) “To burn one’s boat”破釜沉舟，出自古罗马凯撒大帝出征作战时为士兵下定决心，决一死战，使士兵无退路，烧毁战船。汉语的破釜沉舟，出自楚霸王项羽，两句成语的寓意和构词上相似，所以可保留原文形象，采用直译。英汉数字习语中有很多对应的习语，也可以直接采用直译的方法，如：“ a stone’s throw一箭之遥，fall in love at the first sight一见钟情，kill two birds with one stone一箭双雕，as like as two peas一模一样，be on the verge of breaking