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2. 尊重语体风格的差异
文学是语言的艺术,优美的文学语言让人过目难忘,其鲜明生动的特点要求文学语言必须具有形象性,否则不能称之为文学。因此,在文学翻译中译英的过程中,译者要充分尊重原作的语言特色,再现原作的思想内容和艺术美感,向他者文化读者展示具有中国特色的语言美、艺术美。
例(2):曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的珍珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(朱自清《荷塘月色》)[10]72
译文: All over this winding stretch of water, what meets the eye is a silken field of leaves, reaching rather high above the surface, like the skirts of dancing girls in all their grace. Here and there, layers of leaves are dotted with white lotus blossoms, some in demure bloom, others in shy bud, like scattering pearls, or twinkling stars, or beauties just out of the bath. A breeze stirs,sending over breaths of fragrance, like faint singing drifting from a distant building. (Tr. Zhu Chunshen)[10]73
原作体现了作者很高的语言艺术,给人以美感,译者也着力于传达原作的形象美和节奏美,追求原作所传达的意境。译文在遣词造句上充分尊重了文学语言的语体特点,并还之以文学语言,使他者文化读者不仅欣赏了语言美也领会了意境美。
3. 尊重伦理道德的差异
由于文化的差异性,根植于不同文化土壤中的伦理道德也各自不同。例如中国传统文化深受儒家文化影响,讲究“长幼尊卑”,强调“百善孝为先”;而西方文化追求平等、民主的思想,认为人与人之间是平等的。再如,中国人有一大串指代自己和自己相关的谦词,如“寒舍”“敝人”“在下”“犬子”“贱内”“老朽”等,对对方有一串敬称,如“您”“贵舍”“高见”“令堂”等;而西方文化中没有这种厚彼薄己的传统。那么译者翻译时就要考虑到这种差异,以求正确再现原作中的伦理道德观。
例(3):老王和我算是柳家大院最“文明”的人了。“文明”是三孙子。﹙老舍《柳家大院》)[11]30
译文: Old Wang and I are considered the genteel folk in the compound . Gentility be
hanged![11]30
原作中“三孙子”是中国在几千年的尊卑文化中产生的咒骂语,在译作中被译者意译成了具有西方特点的咒骂语。这虽然容易被他者文化读者接受,但原作的传统文化特点没有表现出来,使读者只知其表层含义,却不知其深层含义,造成了文化的缺失。笔者认为,如果把“三孙子”直接译出再加注会更加妥当。
例(4):﹙凤姐:﹚“这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是嫡亲的孙女似的。”﹙《红楼梦》前八十回﹚[11]31
译文一:“And everything about her so disiti