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应与原文风格保持一致，并突出原文之异，主张“要发展一种翻译与实践，以抵御目标语文化占指导地位的趋势，从而突出文本在语言和文化这两方面的差异。翻译就其本质就是将源语文化介绍给目标语的读者，使其了解源语文化。例如在翻译“cross the Rubicon”时如果归化翻译成“破釜沉舟”，汉文化的译语读者一定很容易根据项羽在巨鹿背水一战大破秦军的历史典故，知道其“决心已下，誓不回头”的含义，但却使译语读者失掉了了解同样精彩的古罗马恺撒（JuliusCaesar)大败庞培的历史典故的机会。又如《红楼梦》中的一句话：“谋事在人，成事在天。咱们谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会，也未可知”。英国人David Hawkes译为“Man proposes,God disposes,Work outa plan,trust to lord,and something may come of it for all youknow.”把“天”和“菩萨”分别译为“God”和“Lord”，这样容易使外国人误以为中国人也是信仰基督教以上帝为神。杨宪益夫妇则把他们分别译为“Heaven”和“Buddha”不仅完整地表现原文的形象和民族文化的色彩，而且把中国人的佛文化传播给了外国读者。同时，这种异化式翻译通过移入源语文化，可大大的扩大源语文化的影响和丰富目标语的语言和文化。例如：Fengshui“风水”，Kungfu“中国武术”（源于中文的“功夫”），Silk“丝绸”（源于中文的“丝”），“艾滋病”AIDS，“蹦极”bungee等，这样的异化比起一味地归化，用英语词汇来代替或解释概念更有利于汉文化的传播。

（三）跨文化翻译中归化与异化的有机结合

由以上论述可看出，归化与异化作为跨文化翻译中的两种策略，二者都有各自适用的范围和存在的理由，因而强调任意一种都是不完善的，只有将其巧妙地结合起来才能更好的达到翻译效果。例如，“醋”在日常生活中是一种常用的调味品，在汉文化中因其味酸而喻指一种不健康的嫉妒心理，如“吃醋”、“醋罐子”等。在《围城》里有这样一句话：“（赵辛楣）一肚皮的酒，几乎全化成醋酸…”被译成“Thewine in Hsin-mei′s Stomach turned to sour vinegar in hisjealousy.”在西方人的概念中，醋与嫉妒没有直接的关联，故在译文中增加了“in his jealousy”。既让译语读者理解了句子的意思本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。