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翻译本身是一种再创造,它包括理解和表达两个环节,即理解原文和用另一种语言再现原文两大步骤,而理解原文是第一步。没有对原文的理解就谈不上表达;理解错了,再生动、再通顺的译文也是徒劳;理解得不深不透,译文也难顺理成章。所以,正确地理解原文是翻译的前提和基础。而汉语语言功底又是正确理解汉语原文的前提和基础。

汉语是世界上最古老的语言之一,也是世界上特有的象形文字语言。从殷商至今的3000多年间,汉语发生了明显的变化。现代语言学家将汉语发展史划分为四个阶段:两晋以前的上古时期,从南北朝到北宋的中古时期,从南宋到清前期的近古时期,以及从清中后期到现在的现代时期。虽然我们现在所用的汉语是由古汉语演变而来的现代汉语,但很多古代名著都是用古汉语所著,如儒家经典《论语》、道家经典《道德经》等等。翻译工作者不仅要掌握扎实的现代汉语语言知识,也要掌握一定的古汉语语言知识,否则,在译古典名著时就会困难重重,一旦对汉语原文的理解出现偏差就会导致译文的不正确。

例如:殷商之旅,其会如林。(《诗经·大明》)

Shang troops did wield

Stones on hard wood. (Trans. Xu Yuangchong, 1993:539^)[2]

“会”,旌旗也。句意为“殷商的军队众多,旌旗像树林般密。”译文意为“商的军队挥动着有硬木柄的石武器”。这里,“会”被错误地理解为“挥”(wield),“如林”被错误地理解为“有硬木柄的石武器”。

英国汉学家大卫·霍克斯的英译本《红楼梦》是一部很好的作品,备受译界赞誉,但是,其中不免也有不足之处。如,在第四回中有这么一个句子:至次日坐堂,勾取一应有名人犯,雨村详加审问。霍克斯把它译成了At next day’s session a group of well-known associates of the wanted man were brought in and subjected by Yu-cun to careful questioning.^[3]句子中的“有名”应是指“有名有姓”,而霍克斯却错误地把它翻译为well-known,确实是一个遗憾。其实,原文中的“有名”属于古汉语的用法,意即“有名字,有名有姓”,而在现代汉语中,“有名”只表达“出名,众所周知”的意思。霍克斯之所以会犯这个错误,关键在于他对古汉语的掌握不够,用现代汉语的意思来理解古汉语词汇。

由此可见,没有深厚的汉语功底,在理解汉语原文时就可能出现偏差,因而就会产生不正确的译文。译者只有掌握了扎实的汉语语言知识,在翻译过程中,无论是汉译英还是英译汉,才会觉得得心应手。

梁实秋在翻译《罗密欧和朱丽叶》第二幕第四景中,Mercutio讽刺老乳母为娼妓时,将hare一字译为“野鸡”,可为佳笔。原文是这样的:Romeo: What had you found?

Mercutio: No hare, sir.译文为:罗:你发现了什么?墨:倒不是野鸡,先生^[4]。梁实秋对此词的选择肯定是费了一番心思,hare一词本义为兔子谁都知道,但能如此传神地将莎翁的双关语表达出来,没有深厚的语言功底恐怕是不行的。

二、译者英语语言水平对翻译的影响

前面已经提到译者的汉语功底对翻译影响甚大,那译者的英语水平对翻译的影响又是如何呢?笔者曾听说过这样一件事:某公司翻译在将一本汉语合同翻译成英文时,将其中的某一条款刚好译成相反的意思,结果让公司损失了二十多万。

下面笔者引用何自然先生在其文章《“另类”翻译的困惑》中所举的例子:

广州某知名宾馆向顾客发的“餐厅候位咭”上面中英对照写着:

“阁下光临,适逢满座、敬请稍候;不周之处、至希原谅、谨致歉意”

We apologize to our Restaurant. We apologize that we are full house at the moment. Table will be arranged as possible.^[5]

如果将上面这段拙劣的英文再回译为汉语,那就是:我们要向我们的餐厅道歉。因为我们眼下是(挤)满(人)的房子。桌子将尽可能给予安排。外宾看到这样的英文时,不知他们有何感想?

随着中国与国际的接轨,中国与越来越多的国家有着经济和文化的往来。英语作为一门世界主要语言,其重要性已逐渐为人们所意识到。在我国很多城市,公共场所都出现了英文,但有些英文翻译的错误却让你啼笑皆非。如北京的某一标示牌上就写道:“游人止步Tourist stops”。“staff only”才是“宾客止步”的意思,“tourist stops”英文中无此说法。另一标示牌上写道:“停车场Park”。“park”是公园的意思,“parking”才是停车场。

据不完全统计,北京目前各种标示牌,错误多达一千多处,这些原本应该给外国人带来方便的标示牌,却成了外国人口口相传的“国际玩笑”。日前,有学者发现,有的标示牌错误已被国外网站或者个人编为笑话集,“广为流传”。这不仅是北京,上海、杭州等其他大城市也有类似的情况,已有不少专家学者呼吁要规范公共场所的英语翻译,以免影响城市的形象。

三、译者的知识面对翻译的影响

即使译者英汉两种语言都掌握得不错,但由于知识面不广,或掌握的知识不深,在翻译时也难免会犯错误。

比如,苏州的“寒山寺”,有人翻译成“Chilly Hill Temple”和“Cold Hill Temple”,这肯定不对。“寒山寺”实际上是以一个主持(和尚)的名字“寒山”命名的,如果知道这一点,就不会译错,应该译成“Hanshan Temple”。

在翻译过程中,如果不了解中西方的文化差异,在理解上就会出现偏差。如由中国翻译工作者协会等承办的第七届“韩素音青年翻译奖”评选中,竞赛原文中有一句:

I believe, because of my religious faith, that I shall“return to the Father”in an afterlife that is beyond description.

绝大多数参赛者都把“an afterlife”理解成“来世”或“来生”,这是受佛教文化影响的结果。“来世”和“来生”均为东方佛教的用词,指人的生死轮回。而西方基督教却无此概念,认为人死后灵魂仍在,或生入天堂,或堕入地狱,并无“来世”与“来生”之说,根据原文的文化背景,“afterlife”应理解为人死后的那段时光。

英国汉学大师、翻译家Arthur Waley翻译的《道德经》被公认为是比较权威的英译本,但其中仍然存在一些瑕疵。

《道德经》第1章第1句:“道可道,非常道。”Waley将之译成“The way that can be told of is not an unvarying way.”^[6]。“道”是老子首创的含有深刻哲理意义的概念,它不是普通的路,是看不见、摸不着的。按照老子的哲学思想,万物皆生于道,道是宇宙的始母,是万物发生、存在、发展、运动的规律。Waley将“道”译成“way”,显然对原文以及老子思想没有理解透彻,对这方面的知识还掌握得不够。

四、译者掌握的翻译技巧对翻译的影响本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。