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3;not a trace ofmen.( Tr. Wu J ingxiong)其中“千”、“万”当然是虚指,言其多。第一译“ever2y”,“each”不足以表现其多。第二译“a hundred”,“a thou2sand”又失之太实。
第三译“myriad”,“endless”符合原意,又很古雅,相对较好。张今在其《文学翻译原理》中评论“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”(刘禹锡《乌衣巷》)这两句七言诗的翻译时说:“其中enter一词不及dip多多矣。”(1987: 69)他认为翻译中选词的当否可见译文水平的高下。译诗也如做诗,“吟妥一个字,捻断数茎须。”Of old times swallows flew before the walls ofWang andHsieh,Now they enter the houses of the common peop le.( Tr. Jenyns)Where once they( swallows) visited great homeDip among doorways of the poor.( Tr. Bynner)省略主语的现象在格律诗中非常普遍。而英语一般不允许句子没有主语,所以英译时需补充主语。如五言诗“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处”(贾岛《寻隐者不遇》) ,需补充为:“(我)松下问童子, (童子)言师采药去。(师)只在此山中,云深(童子)不知(师)处”才可翻译。许渊冲的译文如下:I ask your lad pneath a p ine.“Mymasterps gone for herbs”says he.You hide amid the mountains p roud,I know notwhere deep in the cloud.补充主语是使译文语法上可以接受。翻译中典故的处理则是让汉语文化了解不深的读者也能明白诗歌的意义。诗歌的译文是不能有太多的注释的。典故有很强的文化色彩,为某一文化所特有,翻译作为跨文化的交际活动,浅化或归化这些典故又非常必要。如元稹悼念亡妻所作的《遣悲怀》诗“邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词”。《遣悲怀》中有两个典故:一是西晋河东太守邓攸在永嘉末年战乱中,舍子保侄,后终无子;二是西晋人潘岳作《悼亡诗》三首,为世传诵。一般读者恐怕都不太知道,所以Byn2ner译为了:There have been bettermen than I to whom heaven denieda son,There was a poet better than Iwhose dead wife could nothear him.再如,“杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心”(黄遵宪《赠梁任父同年》) 。清末诗人黄遵宪的这首爱国诗的后两句一下出现了“杜鹃”、“再拜”、“忧天泪”、“精卫”和“填海心”五个典故, 或者说文化负载词汇( culture - loadedword) ,使人联想到“蜀王杜宇”、“再拜大礼(古代表示忠心的礼节) ”、“杞人忧天”、“炎帝之女(精卫) ”和“精卫填海”,这么多为中国文化所特有的事物,如不做合理转化,两句英文无论如何也说不清楚。裘克安译为:The fabled cuckoo weep ing blood at Chinapswoo,And the J ingwei bird filling the sea with pebbles untold.译文大体来说还是很能让人满意的。总之,在这个层面上,译者要恰当选词,适当地处理英汉文法及修辞的差异和汉语诗歌中