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一个侧面说明了加注的方法普遍受到翻译家的抵制。但是加注有一个极大的好处，就是能最大程度上保持原诗的文化内涵，把这些文化内涵介绍给译者读者，使他们能够真正通过不用看注释也能看懂译诗打好基础。当然如果不加注能使译诗简洁，一气呵成，毫不拖泥带水。譬如在等纳对望帝啼鹃这个典故的翻译中，他别具匠心，把这首诗译为：The king that signed his soul into a bird，言简而意丰。但前面的那句翻译如果没有对相关典故的了解，那么原诗迷茫的情态在译诗中并没有得到很好的表现。张廷琛与魏博思的合译用了“got mixed up with”这个词组，倒是还能传达出原诗梦幻与现实交错难分的意蕴。不过对于那些不知道庄子、望帝为何人的读者来说，它们在译诗中得到的也还是一个模糊不清的感觉。而在许渊冲的翻译中，这两个典故已经被做了最大的简化，同时庄子典故中的迷茫情态与望帝典故中的悲伤气氛也在译诗中流失不少。杜鹃在西方是惹人喜爱的，东西对动物所持有的这种完全不同的心理，在翻译时是应该进行一番认真处理的。
　　3.关于沧海明珠与蓝田良玉两个典故的处理
　　《博物志》卷九记载：“南海外有鲛人，……其眼能泣珠。”凄冷的月光下鲛人落下了点点泪珠，此情此景怎么能让人悲不自胜呢？蓝田，今山西省蓝田县，产良玉。《困学纪闻》中记载了晚唐诗人司空图转引戴叔伦的一句话：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里蕴含了作者对美好东西的慕而不得的失落，与首联的“华年”遥相呼应，使悲苦之情弥漫全诗。下面我们看看各位译者是如何处理这两个典故的。
　　(1)Tears that are pearls， in ocean moonlight streaming: Jade mists the sun distils from Sapphire Sward. (tr . By John A. Turner)
　　(2) In bright moonlit seas of blue， tears change to pearls; The air above Lantian shimmers from the jade hidden within its hill. (tr. By Zhang Tingchen & Bruce M. Wilson)
　　(3) By the vast sea， the moon brightens pearls’ tears; At indigo field， the sun warms jade that engenders smoke. (tr. By James J. Y. Liu)
　　(4) In moonlit pearls see tears in mermaid’s eyes; From sunburn jade in Blue Field let smoke rise! (tr. By X.Y. Z)
　　从以上的各种译法可以看出，译者根据自身对原诗的理解，以各种不同的表述方式在译诗中再现了珠与泪、与月的关系，显得浑然一体，情景交融。对于蓝田，大多数都采取了意译的手法，把它译做“Sapphire Sward”、“indigo field”或者“Blue Field”。译者由于在前只是结构与审美倾向等方面存在极大的差异，对原诗的解读与在阐述必然也是千差万别的，而译者的创造性正集中体现在译诗的这些差异性中。
　　上面我们结合译者对《锦瑟》中出现的典故的不同处理方式，探讨了译者主体如何有效地发挥自身的创造性。诗歌翻译的目的，最主要的就是把它们完整地介绍给另一国的读者，“保存原作的风姿”。译者的创造性发挥对消除隔阂具有决定性作用，在处理典故的翻译时尤其如此。
　　
　　三、关于译者主体创造性发挥的限度
　　
　　如果把译者看作改写者，就改变了译者对原作亦步亦趋的被动局面，释放了译者作为译语文本创造这所具有的能量，使他们获得了极大的自由度。许渊冲先生提出了充分发挥译语有的观点，他尝试完全抛开《锦瑟》原诗的形式，依照雪莱“Music，when soft voices die”韵律格式来翻译。
　　Music， when the amorous king dies，
　　Vibrates in the cuckoo’s cry.
　　Odours， when the butterfly’s away，
　　Live in the poet’s dream by day.
　　Impearled tears， when the mermaid’s dies
　　For the beloved are shed.
　　My thoughts of you， when thou are gone，
　　Dreams--like love shall slumber on.
　　严格来说，这只是一种仿译而已。但是它也有可贵的创新之处，那就是把原诗的情感与主题用一种全新的形式表达出来，虽然在这首译诗中的内涵的丰富性受到了很大的削弱，但应该说《锦瑟》营造的迷离恍惚，缠绵悱恻的意境在这一仿诗中得到了相当完美的再现。
　　译者作为译诗的创造者，与诗人一样，要采用各种手法将诗的意境、神韵、美感巧妙地自然地表现出来。不过，译者终究不是原作者，他不能毫无限度地发挥自我主体性，而是在随心所欲的同时必须“不逾矩”，否则翻译就完全成了自我展现，变为彻底的创作了。译者应该在发挥自己创造思维的同时，把握好创造性发挥的度，使译作切合原作，尽量让译语读者能够像原语读者阅读原作一样，获得相似的审美感受。
　　
　　参考文献：
　　[1]吕叔湘.中诗英译笔录.北京，中华书局出版社，2002：15.
　　[2]许渊冲，陆佩弦，吴均陶．唐诗三百首新译[M].北京：中国对外翻译出版公司，1998：3.
　　[3][东晋]张华.博物志[M].重庆，重庆出版社，2007：236.
　　[4][北宋]王应麟.困学纪闻[M]，沈阳，辽宁人民出版社，1996：85.
　　[5]封一函.再创作的伪翻译属性[J].中国翻译，2005.
　　[6]许渊冲.文学与翻译[M].北京：北京大学出版社，2003.
　　[7]Wu-Chi Liu&Irving yucheng Lo. Sunflower Splendor: Three Thousand Years of Chinese Poetry[C]. Anchor Press, 1975.