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不易为读者所理解 , 又不大适合汉民族的欣赏习惯 ,它们渐渐地分别被 “灵感” 、 “国际” 、 “电话” 、 “民主” 、 “科学” 等意译而来的词语所取代。     在翻译中,无论是使用归化法,还是采用异化法,实践上的可行性才是译者选择的可靠依据,归化和异化恰如硬币的两个方面,它们殊途同归,互通有无,共同服务于译者的目的。
     2.习语翻译中异化与归化策略的选析
     以上从理论上探讨了异化与归化在翻译中的辨证关系,下面结合英汉习语翻译的实例对二者的关系作进一步的分析。例1 : I t is as signi ficant as a game of cricket .1a 　这件事如同吃饭一样重要。1b　这件事如同板球赛一样重要。译文1a为了照顾译文读者的文化习惯和语言认知 ,改变了原文的形象 ,属于典型的归化译法 ,但 “英人的板球赛”这一异域之景却丧失殆尽。再者 ,此译法容易对中国读者产生文化误导 ,即认为英美人对吃饭也有同感。译文 1b 忠实地保留和再现了源语的文化特征 ,增强了语言文化的 “异域感” ,但此异化译法却忽视了普通中国读者对异域文化的接受能力。例2 : Among the blind the one - eyed man is king.2a 　山中没老虎 ,猴子称霸王。2b　盲人国里 ,独眼为王。采用2b的异化译法 ,既保留了原句中的意象 ,又给人耳目一新的感觉 ,明显优于2a中的归化译法。例3 :“真是 ‘天有不测风云 ,人有旦夕祸福。 ’ ”3a 　 “I know the weather and human li fe are unpredict2able.’ ”(Hawkes ,1963)3b　 “Truly , ‘ storm gathers without warning in nature , andbad luck befalls men over night .’ ”(Y ang , 1994)3b以汉语文化为依附 , 采用了 “异化” 方式 , 保留了原语文化的因素; 3a 则舍弃了这一汉语习语的形象 , 以英语文化为依附 , 采用了 “归化” 方式 , 以便英美读者更易于接受。例4 :“谋事在人 ,成事在天。 ”4a 　 Man proposes ,G od disposes. (Hawkes ,1963)4b　 Man proposes ,Heaven disposes. (Y ang , 1994)4a 采用归化的译法 ,虽说更利于普通英美读者理解和接受 ,但这样一来 ,便把一个佛教徒转变为一个基督教徒;4b保留和再现了《红楼梦》中中国传统的道教文化 ,有利于在英美读者中导入中国的 “异域风情” ,但却可能令那些扎根于基督教文化传统的英美人难以理解和接受。

     三、结语

    在翻译中 ,究竟用异化译法还是归化译法 ,译者必须仔细研究原文 ,并考虑译文读者的接受程度 ,审慎地做出选择 ,恰如其分地使用两种策略 ,做到用之有据 ,弃之有理 ,取舍有度 ,通融得当 ,因地制宜地综合使用归化和异化法 ,尽可能使译语与原语功能对等。
参考文献:
[1 ] 刘英凯.归化— — —翻译的歧路[J ] . 现代外语,1986 , (2) .
[2 ] 许崇信. 文化交流与翻译[J ] . 外国语,1991 , (1) .
[3 ] 孟志刚. 论翻译中 “异化” 和 “归化” 的辩证统一[J ] .西安外国语学院学报,1999 , (4) .