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觉得是对阅读的一种干扰"（见中译本：17）。但是，翻译《尤利西斯》时，由于译者的意图是化解原著中"谜津"，让一般读书界和研究者容易读懂和有用，于是注就多了起来，例如第九章的注与本文的篇幅几乎相同。
例4． --Is the brother with you, Malachi?
--Down in Westmeath. With the Bannons.
--Still there? I got a care from Bannon. Says he found a sweet young thing
down
there. Photo girl he calls her. (27-28)
"弟弟跟你在一起吗，玛拉基？"
"他在韦斯特米恩。跟班农 [123] 一家人在一起。"
"还在那儿吗？班农给我寄来一张明信片。说他在那儿遇见了一个可爱的小妞
儿。他管她叫照相姑娘 [124]"(第一章：51)
注释： [123] 韦斯特米恩位于都柏林市以西四十英里处，是爱尔兰伦斯特省一郡。亚
历克·班农是个学生，参看第四章中米莉来信和第十四章注 [146] 及有关
正文。
[124] 指本书另一主人公利奥波德·布卢姆的女儿米莉。她在韦斯特米恩郡穆
林加尔市的照相馆工作。该市距都柏林五十英里。
Dearest Papli,
Thanks ever so much for the lovely birthday present. ……I am getting on
swimming in the photo business now……There is a young student comes here
some evenings named Bannon his cousins or something are big swells…… Your
fond daughter, Milly ( 68)
最亲爱的爹爹：
非常非常谢谢您这漂亮的生日礼物。…… 照相这一行，现在我越干越顺
当。…… 有个姓班农的年轻学生，有时傍晚到这儿来。他的堂兄弟还是个什么大
名人…… 米莉 (第四章：131)
Our worthy acquaintance, Mr Malachi Mulligan, now appeared in the doorway
as the students were finishing their apologue accompanied with a friend
whom he had just renconutered, a young gentleman, his name Alec Bannon,
who had late come to town, it being his intention to buy a colour or a
cornetcy in the fencibles and list for the wars. (399)
学生们之寓言行将结束，吾等畏友玛拉基·穆利根先生偕初邂逅之友出现于门
口，系一青年绅士，名亚历克·班农[146]也。彼饶舌家着实仪表堂堂，并素以见
度翩翩自豪。现将话题转至本人服装上，对天气之乍变，愤然予以谴责。众人则大
赞此公所提方案。其友，一年轻绅士，对新近之艳遇 [159] 喜不自胜，不禁告知
邻座。（第十四章：701-2）
注释： [146] 班农，见第四章中米莉致布卢姆信。
[159] 指班农与布卢姆的女儿米莉交往事，见第一章注[124]。
呼应注是《尤利西斯》的一大特色，这是因为原著的写作方法决定的。例4的三段引语，在原著中被Joyce 设置在第一章27-28页、第四章68页和第十四章399页。彼此之间相隔甚远，人物之间的关系若隐若现。在第一章接近末尾处，由穆利根首次提到"班农"和他遇到的可爱的小妞儿"照相姑娘"；第四章通过米莉给她爸爸的信，我们知道她就是"照相姑娘"，班农有时傍晚去找她。到了第十四章，班农再次出现，章?quot;新近之艳遇"几个字才揭开了班农和照相姑娘的秘密。这是Joyce
"设置谜津"的其中一例。对一般读者而言，恐怕极少有人有足够的耐性和记忆力去把相隔遥远的信息拼凑起来去解读人物之间的关系。萧、文两位翻译家确实是尽了最大努力去解读、拼凑、连接Joyce
故意弄得零乱芜杂，东一鳞西一爪的东西。通过他们所做的呼应注，读者不仅比较容易地理解了《尤利西斯》书中的内容情节，而且也了解到，此书虽然表面上庞杂无比，作者犹如天马行空，想到哪里写到哪里，而实际上，此书在结构上和逻辑上又上周密得令人赞叹。

4．启示：意图决定策略
语篇是传意情景中传意信号的组合，我们可以从制作者或接受者的角度来分析语篇功能。从制作者角度而言，重要的是要看作者意欲透过语篇体现什么意图。意图主宰语篇制作的策略（如阐释主题、选择修辞手段或非语言成分等），因此对语篇功能有莫大影响。就翻译而言，"目的或意图决定于任务，必要时由译者进行调整。任务越具体，意图就越容易清楚。如果能清楚地定出任务并有明确的意图，译者就可以得心应手地翻译，即是说，译者就会清楚地知道，在翻译过程中需要对原文做出哪些改变"
(Vermere 1989:184-5)。
《尤利西斯》是一本探索人类内心世界为主旨的意识流小说。作者不加评论地描绘人物的思想活动，捕捉人物头脑中那毫不连贯，变幻无常，东一鳞西一爪的思绪。这种意识流显得零乱芜杂，漫无边际。Joyce毫不掩饰地表示过要故意把它写得令人难懂，让他心目中读者对象--教授学者们争论不休、永无答案和使自己的著作成为不朽之书。看来Joyce的意图是实现了。十多年前笔者在香港大学进修英国当代文学时，首次接触到这本"天书"，在抱怨其晦涩难懂的同时，也惊讶地发现，研究这本"天书"的专著摆满了几个书架，而且至今一直是文学研究者的热门课题，几乎年年都有乔学研究的专著问世。这真应验了甚至超出乔氏所预言的不朽了。
再看看萧、文的中译本，无可否定的是，译本基本上保持了意识流小说的特点，译者忠实地描绘了书中人物内心的探险历程。但是，中译本与原著的差异也是明显的：（1）是大量的注释使全书几乎增加了一半的篇幅；（2）其次是原来的文字游戏很多被化解成普通文字或加了注，很多晦涩难懂的语言也被译成了通俗易懂的文字；（3）是把波折号所标明对话的形式改为中国读者更习惯的引号；（4）把原书几乎没有标点的最后一章解读出来，在该加标点的地方留了空格，大大降低了阅读难度。总的说来，原来的"谜津"几乎没有了。原著读者要自己进入谜宫内寻找出路，中译本的读者则好比在已经标明出路的谜宫里去看过去的热闹。
萧乾自己虽然"一向不赞成文学作品加注，觉得是对阅读的一种干扰"（见中译本：17）。但是面对情况独特的《尤利西斯》，译者在翻译时，还是选择了"该注则注"的原则，因为他们的翻译意图是很明确的，那就是让中国的一般读书界读懂这本书，以及使之对中国的研究者有用。中国的读者和研究者与英语国家的读者和研究者的知识结构不一样，其阅读经验也不相同；其次，英语语言和汉语语言无论在音、形、还是义方面都有极大差异。因此译者必须想尽办法化解客观的语言障碍和原作者故意制造的障碍。
如果用传统的翻译标准来评价《尤利西斯》的萧、文译本的话，很可能有人认为它不够忠实于原作的风格，因为传统翻译论者认为，在翻译中，译者"对原作的风格不能任意破坏和改变，不能以译者风格代替原作的风格。原作如果是通俗的口语体，不能译成文绉绉的书面体；……总之，原作怎样，译文也应怎样，尽可能还其本来面目"（张培基等1980：7）。
然而，在现实社会中，任何形式的翻译活动都有其目的或目标，并会引起一定的效果或开拓一种新的局面，甚至可能会产生出一种"新产品"；译者必须根据预定的译本功能来选择最合适的翻译策略，不管那些策略是否被视?quot;标准"，"只要目的正当，可以不择手段"(the
end justifies the means) (见Reiss 1989；