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79年后，我国政府规定使用汉语拼音译写我国地名和人名，这是符合“以标准音为依据”的国际通用惯例。音译要严格遵守源语和译语的标准发音规则,如英语发音要根据通用的国际音标,汉语发音则要根据《汉语拼音方案》;地名的音译可参照《英汉译音表》、《外国地名译名手册》(中国地名委员会编,商务印书馆出版) 或《世界地名译名手册》(辛华编,商务印书馆出版) 。如果一个地名的专名和通名都是单音节词，翻译是应根据汉语的读音规则，将通名看作专名的组成部分进行音译，然后再意译通名，分开书写。如：泰山(Mount Tai), 长江(the Changjiang River),太湖(Tai Lake)等；对于那些同字不同音的汉字，由于他们在具体的地名中读音却是固定的，在翻译这类地名时，我们必须按照中国地名词典标注的汉字读音进行翻译。如：洞庭湖(the Dongting Lake), 哄洞县(Hongtong County), 六盘水(Liupanshui City) 六合县(Luhe County)。　　2 蕴涵丰富文化内涵的地名应以意译为主，音译加意译为辅　　地名的基本义有着丰富的内涵，它能够反映出该地名的地域特征意义，或表达人们对地域的吉祥期待，或人们对历史事件或历史人物的纪念等。［1］由于有的地名蕴涵了丰富的文化内涵，尤其是旅游点名称具有浓郁的文化内涵，在翻译地名时，为了引介地名的文化涵义，激发游客的好奇心理，引发人们对地名的联想，所以地名的翻译除了采用音译法外，还采用意译的方法。所谓地名的意译是指翻译时可将不易为英语读者理解的地名先化解为意义相当的词或词组,然后再译成英文。所以钱钟书先生说过:“翻译的最高标准是‘化’。”。许渊冲教授也认为“翻译甚至可以说是‘化学’,是把一种语言化为另一种语言的艺术。”［5］由于英汉语言文化背景的差异,即使将我们所熟知的地名搬到译文中去,英语读者也会莫明所以。　　如：祥子昏昏沉沉的睡了两昼夜，虎妞着了慌。到娘娘庙，她求了个神：一点香灰之外，还有两味草药。（老舍《骆驼祥子》）施晓青将其译为：Xiangzi was dead to the world for two days and nights,and Tigress began to panic.She went to the Temple of the Goddess of Fertility and asked for magic prescription, which called for a little incense ash and two or three medicinal herbs. 　　如果把娘娘庙按照音译的方法译为“Liangliang Temple”,则无法把我们崇尚神灵的宗教文化内涵表达出来，而施晓青将Liangliang转化为the Goddess of Fertility，国外读者就会对中国这样的宗教文化一目了然。又如“聚仁巷”体现了中华民族讲仁义道德的心理所以Paul White 将他转化成“Gathering Benevolence Lane”;“妙峰山”转化成“Fantasy Peak”等。　　　　三结语　　　　由上可见，地名蕴涵着丰富的文化内涵，这一点已引起了语言学家、历史学家、文化学家的重视，它可以帮助人类了解某一地区、某一阶段的经济、文化、地理．宗教等．在翻译地名时．探析地名的历史文化内涵具有很重要的实践意义。地名翻译的关键在于译名究竟以何种合适的方式在目的语中指称源语名称之所指。由于地名解释中,译者实际处理的对象是源语名称的所指而非名称本身,因而可译性在很大程度上与译者的主观能动性相关。译者在翻译的过程中实际上执行着一个对源语名称的所指进行重新命名的行为,从而实现语符——所指关系在目的语的重构。　　　　参考文献: 　　［1］卢红梅.华夏文化与汉英翻译［M］武汉：武汉大学出版社，2006 　　［2］郭镜桴.汉语地名与多彩文化［M］上海：上海辞书出版社，2004 　　［3］杨晓军.东西方地名文化比较及翻译策略［J］湘潭师范学院学报，1999（5）：109-122 　　［4］卞福英.中国古典诗歌中地名意象的英译［J］安徽广播电视大学学报，2006（3）：89-92 　　［5］罗建平.地名的内涵与移译［J］河西学院学报，2003（6）：78-81