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在姓的后面。这里称孔子为“子”而讳其名，是孔子的学生对孔子的尊称。直呼孔子为Confucius是符合西方传统的，西方对作者一般直呼其名，而不加表示职称、身份等的词语。王本、赖本、丁本用Confucius显然是为了点明“子”指的是谁，作为英译本，有助于西方读者的理解：而威本、理本及潘本为了传达中文的含义，用了TheMaster一词，表示“先师”之意，尽可能地保留了原文中的人际关系和文化特征，这样做虽然会使西方读者感到不习惯，但有利于他们了解原文内容、风格及原作者的意图，这也说明两名外国译者对中国文化有着较深的功底。

2.“学而时习之”,“学”:学习。此段中两个“而”都是连词，第一个“而”表递进关系，相当于“并且”and,第二个“而”表转折关系，相当于“但是”。

“时”：经常constantly; at due times; from time to time。“习”：复习，练习。“之”是代词，指学过的知识what one has already learned。注意，孔子这里讲的“学”是指学人生大道安身立命之道，因此，这里的“习”不但有复习之意，更有实践之意。本人认为“习”译为review and practice更全面、更准确。

3.“不亦说乎？”“不亦……乎?”是古汉语中一种常用句式,表示委婉的反问语气,“说”意即“高兴、快乐”。此句译成Isn’t it a pleasure for one to do——?或Is it not pleasant to do——?

4.“有朋自远方来”,“有朋”：旧注曰：“同门为朋”,“同志为友”。这里“朋”当指“弟子”解，王福林解作“志同道合的人”。多数译者译作friends,王本为like-minded people,比friends有更深一层的意义，比较贴近原文。

5.“不亦乐乎？”“乐”：快乐delightful; pleasure;a delight;a joy。

6.“人不知而不愠”,“人”:别人others;men。

“人不知”解作“别人不了解自己”及“别人不理解自己”两方面的含义。译法有don’t know;take no note of;one’s merits are unrecognized by;fail to appreciate;is not properly understood。因此，本人认为丁译本不仅译出原意而且通俗易懂。

7.“不亦君子乎？”“君”表示尊贵，尊贵的人。“子”表示有德、有学、有貌的人。君子就是指尊贵的、有德有学的人。译法有：a man of complete virtue; a gentleman;a superior person(man)等。a man of complete virtue基本上译出了“君子”一词的内涵。

[参考文献]

[1]Analects of Confucius论语[M].蔡希勤中文译注,赖波,夏玉和英译.北京:华语教学出版社,2003.

[2]丁往道.孔子语录一百则[M].北京:中国对外翻译出版公司,1999.

[3]孔子.The Analects论语[M].https://www.51lunwen.org/englishpaper.htmlArthur Waley译.北京:外语教学与本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。