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dy和 woman也不能幸免。16世纪前 , girl的本义是 “achild of either sex” , 后来才专指 “女孩 ” , 于是又成了词源学者们大做文章的对象: John Minshew ( 1625 ) 说“girl”源于拉丁语 “garrula” = talkative; Noah Webster(1828) 称它源于中古拉丁语 “gerula” , 原意为 “a youngwoman emp l oyed in tending children and carrying them a2bout” 。Meric Casaubon ( 1650 ) 称该词源于希腊语“Kore” , 意为 “daughter/whore” 。然而在对 “boy”的追根溯源时 , 却没有出现贬义诠释 ( Franuis Junius, 1743;John Geory, Wacher 1737; ErnestWeekly 1992; GT . Oni2ous, 1966)。又如 “lady”一词原指 “ 高贵的女性 ” , “la2dy”和 “l ord”一样处于显赫的地位 , 受到人们的尊敬。但现在这种优雅、高尚的含义被玷污污 , 出现了 “lady ofeasy virtue” “foxy lady” “lady of p leasure” “lady of the eve2ning”等词汇。“woman”一词具有明显的贬义涵义 , 人们常常把 “woman”一词用 “ 性与生殖 ”相联系。说一个女人是 “old woman”虽然不正确却无伤大雅。但如果把一个男人说成是 “old woman” , 那么就成了极大的污蔑与人身攻击了。再者 , “woman”一词在古英语中是从“wife”加 “man”变来的。而根据圣经所说 “woman”成了 “Adamp s rib word” , 甚至有人认为 “woman”是 “woet o man”变来的 , 种种诠释都是对女性地位的贬降 , 女性无论何时都逃脱不了从属男性的命运。
　　三、结语
由此可见 , 语言是社会的一面镜子。语言中所折射出的性别差异和性别歧视现象并不是由语言符号本身的自然属性所决定的 , 而是特定社会的价值观念和民族思维方式在语言中的必然反映。若要消除语言中的性别歧视现象 ,就要对性别语言差异有一个透彻的理解 , 就必须把这些差异放在特定的社会文化环境中 , 从中找出这些差异的根据。只有在特定的社会文化环境中 , 女性的卑微观 , 男性的统治观 , 以及文化差异才能得到解释 , 语言的变革只能在社会变革的基础上才能实现。
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