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二、词语层面
传统语法的核心部分就是词性(Part of Speech)。我们头脑中有一套根深蒂固的规则,形容词修饰名词,副词修饰动词,连词连接句子的各个部分等等。学外语的人对此如数家珍,但是带着这些条条框框踏入翻译领域时,译文就会受其影响。于是,奈达提出抛弃传统词性的概念,而采用新的七种词类分法[5]: (1)实体(entities),如man, book, table 等; (2)活动(activities),如walk, think, swmi等;(3)状态(states),如dead, tired, happy等; (4)过程(processes),如widen, grow, enlarge等,与状态或特征的变化有关; (5)特征( characteristics),如tall,huge, beautiful等; (6)连接(links),如when, during, below等,在时空等方面起连接作用; (7)指示(deictics),如this, there, here等。
比如“environmentally damaging waste”。在经过传统的语法分析后,这个短语可能会被译成“在环境上有损害的废物”。但用奈达的分析法一看,就会发现“environmentally”是实体(entities),“damaging”则是活动(activities),而“waste”也是实体(entities)。于是,这三个词新的修饰关系就是(waste) dose(damage)to(environment),那么,这个短语完全可以被译成“损害环境的废物”。相比较而言,后者的汉语表达更显得自然,根本原因在于摆脱了传统词性的束缚。研究杨译,我们发现杨必先生对词语的翻译功夫独到,表现手段丰富,翻译灵活而又富于创造性,以下便是一个很好的例证。
例3: she had such a kindly, smiling, tender, gentle, generous heart of her own,…(她心地厚道,性格温柔可疼,器量又大,为人又乐观……)
原文中心词“heart”前面有五个修饰语。按照奈达的理论,这五个修饰词均为特征(characteristics),但是其中有的在汉译时无法跟中心词搭配,如“smiling heart”就不能译作“微笑的心”。杨必先生从总体上把握全句,将“heart”分译作“心地”、“性格”、“器量”、“为人”四个词,分别跟原文中的五个特征进行符合逻辑性地匹配。通过这样的处理,原文的意义却并没有走失。
笔者认为,词语层面的翻译其实最能体现译者的功力,尤其是他的母语水平。在文学翻译中,句酌妥当之后,字斟就得更下苦功。翻译中对词语的处理是个细活,它直接影响到译文的整体表现。萨克雷是文学大家,运笔用词恰到好处,笔调幽默活泼。要完整明白无误地传达他的写作风格,译文必须要讲究用词,不能以字典释义作简单地传达了事,也不能过多地受原文形式束缚,机械地照原文词序来安排译文词序,让原文词性决定译文词性,否则译文必定粗糙,不像文学作品语言。文学翻译作品倘想取得真正的文学地位,翻译过程中必须要大胆而又忠实地作出调整。原文精彩的地方,译文也应译得精彩。原文是神来之笔,译文也必须还以神来之笔。原文朴素之处,译文也当然得朴素。

三、篇章层面
在篇章结构处理方面,学术界至今分歧仍然很大。奈达认为,译者可以作非常大的调整,句子前后可以调整,甚至段落都可以调整,但纽马克(Newmark)则倾向最大程度地强调源语和译入语的对应,以保留原文的文学特征。[6]笔者的看法是,如果因保留原文的篇章结构而造成译文苦涩难懂,不如遵循“语言流畅”的原则,当然前提还得是“内容忠实”。
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