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简单地拼合起来,既不完全像汉语,又不完全是英语。译文照搬原文中的汉语动词形式“作”、“凿井”、“饮”、“耕田”、“食”等,造出了work、dig well、drink of the water、digfield、eat of the grain等相应的动词和动词结构。但英语毕竟不同于汉语,在英语里这样直接使用动词形式就构成了祈使句,等于是在对译文中并未言明的第二人称下指令:“你/你们去”“工作”、“凿井”、“饮水”、“耕田”、“吃饭”等。
古人在《击壤歌》里绝无此意,也并不涉及任何作为第二人称的人,而是对包括歌者自己在内的当代人生活现状的描写。据皇甫谧在《帝王世纪》中诠释:“帝舜之世,天下太和,百姓无事……有五老人击壤于道”,吟唱此歌。(皇甫谧:35—36)诗中老人击壤作歌,是在客观地述说自己的生活方式,而不是在吩咐什么人去干活。庞德对《击壤歌》的另一个误读也源自费氏文稿。
费诺洛萨看到“壤”字便以为是土壤,于是在文稿中注释说“击壤”就是老者拍着土壤唱歌。许多学者也沿用费氏文稿中的这一解释,例如卡洛尔•特勒尔在研究《诗章》的专著里写道:“这首诗叫击壤歌,因为古人在唱这首歌的时候以敲击土地的方式来打拍子。”(Terrell:192)而实际上,“击壤”是古代的一种游戏,与“土壤”无关。刘熙在《释名》中解释:“击壤,野老之戏,盖击块壤之具,因此为戏也。”(刘熙:309)邯郸淳在《艺经》里作了更加详细的记载:“壤,以木为之,前广后锐,长尺四,阔三寸,其形如履。将戏,先侧一壤于地,遥于三四十步,以手中壤敲之,中者为止。”(邯郸淳:318)同一时代的曹植在《名都篇》里写道:“鸣俦啸匹侣,列坐竟长筵。连翩击鞠壤,巧捷惟万端。”(曹植:484—85)诗人将“击壤”“和“蹴鞠”并列,可见这种游戏在汉魏时代十分盛行。在宋太宗时代编辑的《太平御览》第七百五十五卷有同样的记载。明末文学家张岱在《夜航船》卷九《礼乐部•乐律篇》中作了类似的记述:“击壤,石戏也。壤以木为之,前广后锐,长尺三四寸,阔三寸,其形如履,将戏,先侧一壤,于三四十步外,以手中壤击之,中者为吉。”(张岱:428)。可见击壤这种华夏的古老游戏到宋代乃至明末清初仍未失传。儿玉实英指出,庞德是“根据费诺洛萨的笔记译成这首古代淳朴民歌的”。(Ko-dama:144)费诺洛萨在笔记中对原诗的汉字加以注释无可非议,但如果译文还停留在字面上对应的水准,就难免词不达意,因为汉语和英语毕竟是两种不同的语言,不能这样机械地从一种语言变成另一种语言。例如汉语经常省略主语。在中国本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。