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摘要:语言是文化的载体,而习语是语言的精华。大多数习语形象生动、言简意丰，它们如同一面镜子反映出了中西两个民族的文化特征。对译者来说，能熟悉英汉习语所包含的语言特点是极为重要的。同时，在翻译习语形象时，译者也必须拥有熟练的翻译技巧。在不违背译语语言规则及不引起联想意义误会的条件下，当译语和源语所包含的文化内涵相似或相同，译者就可采用直译法。在翻译两种语言时，文化差异是一个障碍。这一障碍可以通过替换、舍弃、增添形象法等其它翻译方法来解决。


一、引言
习语，英语称作idiom，源于希腊文中idiom和idiomatikos，原意指“特殊”或“特殊的”。习语是指某民族或某国家之语言或方言（The language or dialect of a people or country）。[1](P735)习语有广义和狭义之分。从广义上来讲，习语包括成语(set phrases)、谚语(proverbs)、格言(sayings)、俗语(colloquialions)、典故(allusions)、俚语(slangs)和歇后语(enigmatic folk similes)。[2]（P98）它们是人们在劳动实践与认识世界的过程中提炼出来的，是劳动人民智慧的结晶，是语言中的精华。它们就像一面镜子，反映出了中西两个民族的文化特征。从狭义上来讲，习语是一种特殊的语言形式,反映了某民族或国家的生活习俗、思维方式及宗教信仰等民族心理因素。习语作为一种独特的语言表达方式，是一种语言里的某些部分经过长期的反复使用而形成的形式固定、比喻深刻的短语，是不容任意而为的、随意更改的。英汉两种语言包含着大量形象生动、言简意丰、妙趣横生的习语。本文试从广义的习语概念来谈谈从形象处理角度看英汉习语的翻译。习语翻译的关键是保证源语习语中的文化信息被传递的有效性，即译语必须完完整整地体现出源语所包含的形象、喻义、修辞等内涵。这样不仅可保留源语的比喻形象，而且也保留了民族特点和语言风格，忠实传达了原文的含义。而翻译要求译者不仅要熟悉两种不同的语言形式，而且也要透彻掌握两种语言所包含的文化现象，它是一种跨文化交际活动。要做到正确且通顺地翻译习语，就必须正确理解其语言与文化现象。习语的翻译要处理语言和文化的矛盾，不仅要尽可能地保持原文习语的形象，还要尽可能地保持其民族、地域特色，这样才能达到最佳程度的信息传递。习语翻译得好坏会直接影响到整个译文的质量。因此，如何处理好习语的翻译是一个极为重要的问题。在构成翻译对等的诸多方面，文化对等是一项不可或缺的对等，但由于文化差异的存在，源语符号与译语符号几乎不可能达到形象意义、字面意义、隐含意义等诸多方面的一一对应。我们在翻译过程中应根据具体情况采取相应的翻译方法处理习语中的喻体形象。本文从形象处理角度方面探讨翻译习语时的形象处理方法。

二、习语翻译时的形象处理
（一）、直译—再现形象
直译法是指严格依照原文的形式并保持原文的风格，指在不违背译文语言规范以及不引起联想误会的条件下，在译文中保留原文习语的比喻形象、民族色彩、地方色彩和语言风格（张培基）[3]（P74）。我们在翻译时既要兼顾形象又要保持原文语义，语义的传达固然重要，但形象也是一个不容忽视的重要方面。形象处理得当与否，直接影响到翻译的水平。从形象处理角度来看，直译即再现形象直译法。
在源语和译语中，当形象和喻义的结合所反映出的文化内涵是相同的，或源语形象所承载的隐含意义容易为译语读者所理解接受时，我们可以采用直译法译出原文的风格，保留源语的形象，这样既保留了源语的形象同时也传达了源语的隐含意义。
英汉习语的完全对应使形象再现成为可能，不少英汉习语无论在意义、形象或风格上都具有相同或相似之处，在翻译过程中，如果译语中本身存在着可以与源语相对应的习语时，只要不影响译文准确传递源语的信息，并且行文流畅自然的话，就要采用再现形象直译法，尽可能地保留源语形象。例如：
例1.原文：《吕氏春秋》：“雍季曰：‘竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。’”
译文：“The Lu’s Annals”,“Yongji said,‘Drain the pond to catch all the fish to be found there, they would be caught, but there won’t be fish next year’.”[4](P221)
“竭泽而渔”该成语出自《吕氏春秋》，在《汉英成语英译词典》中译为“drain a pond to catch all the fish”，其实英语中有“kill the goose that lays golden eggs”的成语，意思和“竭泽而渔”相似。但我们并没有采用，反而采用了译文“draining a pond to catch all the fish”,因为这样才能给读者留下了形象生动的源语形象，又能使读者一目了然，印象深刻。
例2.原文：他一家在这儿，他的房子地在这儿，他跑？跑了和尚跑不了庙。
译文：Escape？But his house and property can’t escape.“The monk may run away，but the temple can’t run with him”． [5](P226-227)
“跑了和尚跑不了庙”这个习语在《A Chinese-English Dictionary of Idioms》中译为“The monk may run away，but the temple can’t run with him”，此习语在该句中，根据上下文已经显示了喻义，且十分明显，所以译文可直译为“The monk may run away，but the temple can’t run with him.”既保留了形象，又极简单明了。
英汉习语互译中，相互借用的现象是十分常见的，如果译语中有早已借入源语的习语且沿用至今，译者在翻译过程中即可采用再现形象直译法，既保留了原来习语的形象和隐含意义，又同时也表现出相似的文化特征。例如：
例3.原文：From the continued existence of the old theory，“an eye for an eye”condemned to death over nineteen hundred years ago，but still dying very hard in this Christian Country．
译文：这古老的理论“以眼还眼”一千九百多年前被判处死刑了，但在这个基督教国家里却死而不僵，仍然存在。[6](P50)
“an eye for an eye”该习语出自《圣经》的《旧约·出埃及记》第二十二章，这个习语已被汉语吸收而成为汉语习语，这是汉语习语少数的外来语之一。
例4.原文：“These colonies are constant and even increasing drain on France. They are for her the tiger which she has mounted(to use the Chinese phrase), and she can neither manage nor get rid of.”
译文：这些殖民地对法国来说是一个长久的愈来愈重的负担，用中国的成语来说便是骑虎难下，法国骑在他们身上就是骑在虎背上，她即管不住也甩不脱。[7](P206)
“the tiger which she has mounted”是“He who rides a tiger is afraid to dismount”的变体。原文已经指明该英语习语源于汉语习语“骑虎难下”，其实“骑虎难下”早已输入英语，成为英语词汇中极少数来自汉语的外来语之一，而且也较常用，至少有下面的两本书里有记载，即
“He who rides a tiger and find it hard to get off．” [8](P343)
Riding on a tiger –unable to get down.(Met)[9](P161本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。