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基本传达媒介只能是语音” ,“它的基本存在方式只能是有声语言” 。
    6)综合说。韦志成(1994)认为 “语感是对语言文字或语文现象的敏锐感知和迅速领悟的能力, 或者说是人对语言直觉地感知、领悟和把握的能力, 是对语言文字从语表到语里, 从形式到内容, 包括语音、语义、语法、语用等在内的一种正确丰富的了解力” 。    张景祥和汤富华是我国外语界比较系统论述语感(英语语感)的两位学者。汤认为语感是一种语言的逻辑的感觉, 语感能力是言语(paro le) →意念(meaning) 的逻辑转换( logict ransfer)的能力。张先生认为语感是 “对遵循或背离某一语言既定用法的敏感性, 是对语言上有效性或合适性的感觉, 是与某种经历、知识产生非因果关系, 但这种非因果关系却很大程度上或概率上导出一种正确的结论, 好似存在一种因果关系一样” 。以上定义或解释分别从不同角度来认识语感, 虽各有所重, 但都没有全面把握语感的本质特征。要全面理解语感, 必须首先了解它的心理基础。
     2 . 语感的心理学基础要把握语感的本质特征, 必须了解语感产生的心理机制。根据心理学、心理语言学的研究成果, 语言感受是一个复杂的心理过程, 它包括知觉、记忆、联想、思维等因素。在大脑主管言语的区域里, 因多按一定顺序出现的言语信号刺激作用形成了与之相应的言语活动联系系统——言语动力定型。由于言语动力定型中, 构成其特有的动作方式的各个环节的动作,是按一定的程序构成的, 因而, 当这种言语动力定型建立并巩固之后, 某种言语活动信号一旦出现就可以自动地引起这一言语动力定型内各个动作的反应。于是这种言语活动就可以自动化的形式发生。这正是语感迅速直接地认知语言的心理基础。
     潜意识会接受到更多由意识层面所遗漏的东西, 它们不是透过语言或逻辑推理而得。这些讯息经年累月地储存在大脑里, 是我们不曾察觉的。当它们浮现到意识层面、成为一种可辨认的感觉时, 就是我们所说的 “直觉” 了。心理学家认为,直觉属于创造性思维的范畴, 它可以产生和形成于任何科学、艺术、技术产品的思想和构思, 在人类认识史上占有十分重要的地位。直觉这种思维现象并不神秘, 更非偶然。表面上直觉似乎是偶然所得, 其实它是 “长期积累” 的必然结果。由于人们长期研究、思考某一个问题, 搜集了大量的资料, 做了无数次的实验, 付出了辛勤的劳动, 使得大脑因疲劳而处于抑制状态, 思维变得有些迟钝。这时, 如果放松一下, 让大脑得到适当的休息和调整, 把注意力转移一下, 大脑就会重新处于兴奋状态, 思维活动也格外敏捷, 就有可能茅塞顿开, 恍然大悟, 产生认识上的突破和飞跃。语感的直接客体是语言文字(书面语、口头语) , 在外语学习中, 感知的途径就是训练, 通过在言语活动中反复练习和实践, 对语言文字的组合规律, 词句的意义在大脑中形成了动力定型, 储存在大脑里, 这样, 人们在重新接受言语符号特性编码时, 就会自动与言语动力定型相接触, 经过动力定型过滤,迅速作出判断。语感是一种能力, 它的形成具有以下三个方面的心理因素。
     1)联想、想象的活动。特别是在感知描写性的语言文字时, 能准确而迅速地在脑子里呈现有关表象, 并进行必要的联想和想象。要把词的概念所代表的状态和具体事物在脑子里重现出来, 把概括的东西变成具体形象的东西, 才能触景生情, 浮想联翩, 对这个词语有具体的感受, 从而产生语感。但是, 由于同一语言文字对各人所产生的 “内心视象” 互不相同,所以由语感激发起的想象形象也就随之而异。同一词语由于各人的经验、意识不同, 产生的联想与想象也就不同, 当然各人的语感也就不同。
    2)思维的参与。单凭直觉去感知语言文字也就不会产生语感。各种心理活动不是孤立存在的, 是对文字所表述的本质意义的概括, 对文字美的欣赏与吟味, 对文字正误、优劣的区分等, 都渗透着思维的分析、综合、抽象、概括、判断、推理等的活动。
    3)情感的激发。当我们阅读具有感情色彩的语言文字时,会引起感情上的反响。这就是说语感中包含着情感因素。没有情感的激发就不会产生语感。
    3 . 语感的基本特征张景祥把语感的特征归纳为 5 条, 其中 3 条仅涉及英语语感, 没有从整体上把握语感的本质特征。通过对语感的心理学描述, 我们可以看出, 语感主要具有以下特征:
   1) 直觉性。这是语感的最基本特征。所谓直觉是 “人脑对事物、事物本质及其规律作出迅速的识别, 敏锐的洞察, 直接的理解和整体判断的思维过程” 。这是一种潜意识思维, 或者说是通过某种潜意识直接把握对象的思维过程, 其特点是不需要经过明确的思维步骤, 没有经过严格的逻辑推理, 往往凭“感悟” 。实际上, 直觉是人类求生存的原始能力。直觉开发专家F isher 解释, 在人类会使用语言去推理和归纳之前, 只能依靠感官和非语言的直觉来分辨危险。这个本能仍然存在, 是和意识推理并行的一种能力。直觉思维是一种客观存在的思维形式, 它具体表现为思维主体在解决问题时, 运用已有的经验和知识, 对问题从总体上直接加以认识和把握, 以一种高度省略、简化、浓缩的方式洞察或领悟问题的实质, 并迅速解决问题或对问题作出某种猜测。简单地说, 就是对事物的性质及其关系的直接感觉。因为对一般人说来,“意识” 若有似无, 人生只是顺应环境的过程, 往往没有判断的能力。在这种情况下, 直觉便成为判断的中心, 遇事可以直接根据经验行动。
    2) 整体性。对语感整体性特征有两种理解, 一是指把语言文字放在具体的语境中完整地感受其表达的深厚意蕴, 而不是一个字一个词地解释, 把文章弄得支离破碎; 一是指对言语对象整体的、全面的、笼统的把握, 而不是条分缕析, 兼顾方方面面各个层次的具体理解和切分。相比较而言后者更能揭示语感独有的特点。语感是对语言全方位、多层面的整体把握。面对言语现象, 语感能力能于一瞬间得到语境和非语境的对语言主要素的多项意义的总和, 而又不能解释理解的过程, 表现为一种“意会” , 一种 “知其然而未必知其所以然” 的领悟, 这说明语感整体性特性与直觉思维相关。事实上我们语言教学中所说的听、读、说、写、译各项能力的划分并不是科学的概念界定, 只是方便教学的习惯说法而已。能力作为个人顺利完成某种活动的心理素质, 无一不是整体性, 而语感能力的这一特性更为突出。
     3)创造性。语感能力因其敏锐的 “悟性” , 听, 则能迅速领会说话者的思想, 作出及时的反应; 说, 则出口成章, 准确表达自己的意图; 读, 则能迅速感受语言所表达的丰富内涵; 写, 则能为自己的思想感情迅速捕捉到精确的词语、恰当的句式;译, 则能准确理解原文, 对两种语言的差异敏感作出反应, 并确切表达出来。外语的语感与母语的语感虽不完全一样, 但是, 如果如张景祥所说, 外语语感具有 “母语难以表达和母语无须表达” 的特征, 那么就忽略了语感的创造性特征。学生在语言学习过程中悟得的东西多寡、深浅、广窄的程度如何, 是学生语感能力优劣的重要标志, 也是直接体现学生创造力好坏的标准之一。
    4)情感性。情感是人对外界事物感受时所产生, 并对行为动作进行制约的一种内心体验。情感本身并不是一种能单独存在的东西, 它往往通过感受、知觉而粘附在一定的表象之中。语感不仅能对言语对象在语言知识方面作出正误判断, 而且能对内容的是非真伪与形式的美丑作出判断。人们在对言语感受判断的同时, 能在内心深处生动体味语言信息所蕴含的真善美的东西, 从而产生情感体验的和谐共振, 并在不知不觉中陶冶、完善其审美心理结构, 使语感深入高层次境界。语感通过表象与情感的联系, 借助表象意义来表现相应的情感意