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样吟唱道:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知未知?”。其意义在这句诗中体现的淋漓尽致,霍氏把他译为red love-beans,而杨氏把它译为tears oflonging,把红豆的意象具体化了,变成了可感、可触的形象。在形式上,霍氏把一句诗截成了两段, separation和desolation押韵,读起来通俗易懂、朗朗上口;杨氏还是保留了原诗的那种简短风格,内容也需细细琢磨才得其中味。

咽不下玉粒金蒓噎满喉:“玉粒金莼”,指美味饭菜。“玉粒”指上等米饭;“金莼”泛指美味菜肴。霍氏把它意译为“food and drink”,若再能加上“delicious”“nice”之类的修饰语,就更能使美好食物这一形象在读者的思维里更加具体了。再来看一下,杨氏夫妇的译文,保留了“金”“玉”形象,译为“rice like jade and wine like gold”,但被指责为:汉语喜用“金”“玉”喻美好的东西,如“金玉良言”“金枝玉叶”“金科玉律”、“金童玉女”等,但对于外国读者来说,这一比喻“好”的含义并不明显。外国读者所误解,误以为“rice likejade”是“生硬的、难以下咽的米饭”。让我们来回顾一下,杨先生的太太,戴乃迭是英国人,她当然知道这其中的道理。让我们来看一看,中国的成语“生龙活虎”,是剔除了老虎凶猛吃人的特性的,还有“望子成龙”的“龙”也是也是取其神圣、至高无上的象征,而剔除了它邪恶的一面。从认知语言学的角度,可以推出“rice like jade”,“wine like gold”是杨氏从“金玉”的贵重和美好出发,剔除了其质地的坚硬这一特性,而保留了锦衣玉食的高贵阔绰生活。这说明不同语言之间的文化、社会价值观不一定完全相同,那么各自所选择的路径也就不会完全相同。朱光潜曾说,就个人所能领略到的境界来说,都是性格、情趣和经验的反照,而性格、情趣和经验彼此不同;欣赏一首诗就是再造一首诗,每次再造时,都要凭当时当境的整个情趣和经验做基础,所以每时每境所再造的都必定是一首新鲜的诗[12]。这就体现了译者的范畴化能力,能力越高再造的也就更贴切原作,传神表意。

照不尽菱花镜里形容瘦,展不开的眉头,握不明的更漏:霍氏把“展不开的眉头,握不明的更漏”都当作女主人公在镜前的自言自语。这种处理恰如其分地传达了女主人公那种落寞无奈的心绪和顾影自怜的情态,而且在结构上也使译文更紧凑,处理得比较恰当。杨译紧扣原文,把“照不尽”“展不开”“握不明”当作三个平行的动作来译,译文流畅,传达了主人公的伤感之情,相思之意。杨、霍属于不同民族、不同文化的人,英汉语言之间的概念层面的范畴化虽然基本一致,但是不同语言之间在语言层面的范畴化途径和范式却呈现出异彩纷呈的不同模式。在翻译“照不尽菱花镜里形容瘦”中,霍把“菱花镜”挂上了“thewall”,“on thewall”是不符合中国古代的国情的。中国古代的铜镜并不像西方那样装在墙上,而是放在梳妆台上的。如此翻译,显然是不了解中国古代风物所致。这与译者平时在与物接触时的相互交流是有关系的,霍把西方古代的装饰方式带到了中国的诗歌里面了。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠:霍氏利用“Blue as”,打开了诗尾的终结,也给这首词奠定了基调。在西方有“Blues”(蓝调),它起源于过去美国黑人奴隶的灵魂乐、赞美歌、劳动歌曲、叫喊和圣歌。蓝调一词是与“蓝色魔鬼”(Bluedevils)一致的,意思是情绪低调、忧伤、忧郁,在诗歌里这个词常被用来描写忧郁情绪。所以在这里霍氏利用了他们自己独有的文化特色传神地表达本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。