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是一个词grand-daughter。在霍译中，他用了“She doesn’t take after your side ofthe family”一句来表示亲属关系，但是原文中包含的中国文化却没有表达清楚，甚至连黛玉和贾母是如何的亲属关系也没有提及。而杨译在译文中使用了异化翻译中常用的“释义法”并变换角度，十分清楚的交代了贾母和黛玉的关系。另外，霍译将“老祖宗”译成“Grannie”，虽然从奈达的“等值翻译理论”来看，传递的信息在原文和译文中是等值的，但是原文的内涵意义并没有传达出来。我们可以看出，“老祖宗”这一称谓在句子中有其特定的文化内涵，既表明了贾母年高、尊贵，又表明她在贾府受尊敬、有权威的无上地位，又代表了王熙凤讨好贾母的意味。例4．王夫人因说道“：你舅舅今日斋戒去了，再见罢。”[1]霍译:“Your uncle is in retreat today，”said Lady Wang.“He will see you another time.”[2]杨译:“Your uncle’s observing a fast today，”said LadyWang.“You will see him some other time.”[3]古代中国的斋戒分为两种，一种是帝王、士族、平民在祭祀前的斋戒，一种是宗教性质的斋戒。不管何种目的的斋戒，所用方式基本都是吃素忌酒，独处静养，整洁身心，屏除杂念，以示虔诚。而西方的传统和宗教信仰中却没有“斋戒”的习俗。

所以霍译采用归化的手段将“斋戒”译为“is in retreat”，而“re-treat”在《朗文当代高级英语辞典》（英英·英汉双解）中有一解释为“：a period oftime that you spend prayingor studyingreligionin a quiet place.”这只表明了独处静思，屏除杂念的意思，没有传达出原文的准确含义。相比之下，杨译用了“observingafast”，而“fast”一次表达的正是“斋戒期”的意思，这样不仅准确的传达了原文的意义，而且将文化习俗传递给了外国读者。由上述例子可以看出，杨译是异化翻译的典型，而霍译是归化翻译的代表。这是他们在翻译《红楼梦》时分别选择的主要翻译策略。从分析中我们可以看出，两种译文都传达除了原文的基本思想，都可以称为《红楼梦》翻译作品中的经典。

只是两种译文所持的目的不同。杨氏夫妇的一个主要翻译目的是介绍中国文化，因此他们以“忠实”为准则，最大限度地保持了原作的风貌，传递中国传统文化给西方读者。而霍克斯翻译的主要目的是介绍一部外国小说，那么故事情节才是最重要的，因此他采用归化的翻译策略，以充分照顾西方读者的需要。但是两种译作由于不同的侧重分别使得原著中一些经典的语言与文化没有更好地传达给读者，因此一部好的译作，应在语言层面上运用归化的翻译策略，而在文化层面上应保留原作的文化背景即运用异化的策略。

 

参考文献：

[1]曹雪芹，高鄂.红楼梦[M].北京:人民文学出版社，2000.

[2]HAWKES D.The story of the stonehttps://www.51lunwen.org/translation/ [M].London:Penguin Books Ltd.，1980.

[3]YANG Xian-yi，YANG G.A dream of red mansions[M].Beijing:Beijing Foreign Languages Press，1994.

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