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家张振玉在其翻译论著《译学概论》中把“增添”划归为意译之列，这应该是第一次有人科学地界定增益法，认为它是属于意译范畴内的一种翻译技巧，“增题外之文也，生文外之意也。”这样的提法看似普通，但却为增益或增添这种翻译技巧带来了理论上的支持。更难能可贵的是，张氏首次将“增添”与“补足”的含义区分开来，如上所言，填者的功用在于增加相关的词句，创造额外的辅助的文气或语气，总体来说是有益于翻译的效果。然补足者，张氏的解释也颇为明白，“译者辄以寥寥数字，酌予补足，其意便明白易解矣。然并非以直陈之语，说明其含蓄之意，以致伤害原文之语气，亦僅轻描淡写，不露痕迹，补其缺漏，弥其裂缝而已。并节外生枝，画蛇添足也。”
（张振玉，1969：159-160）我们有理由认为，不管是增文意还是补缺漏，它们都属于增益法的范畴，区别就在于前者是“增其所无”，后者则是“补其所失”，至于它们如何被运用到翻译实践中则要依文本而定，有些情况需要增文意，有些情况需要补缺漏，甚至某些条件下需要两者并用才能取得最佳的翻译效果。张氏的阐述不可谓不详细，论证也不可谓不科学，其间更是旁征博引以佐证自己的观点。然而，后来的翻译理论家或是翻译实践家在认识增益法这一问题上却不自觉地上演了一次“集体缺位”
笔者调查了许多翻译教程，发现关于增益法的论述大多不甚清楚或不太全面。但是，它们都有一个共同点，那就是理论阐释不足，甚至可以说是从实践到实践，一切以译例说明问题。有的笼统概括一下增益法的分类，找来些译例糊弄了事；有的犯了范围界定的错误，把同一范畴下的分类重复性拆分，导致结构性的错误等等。总之，根本的问题是缺乏宏观的理论把握，我们可以做出这样的逻辑推断：原作→增益法→翻译技巧→意译→翻译活动→译作。从这个简单的逻辑推理上看，增益法作为翻译技巧依托于原作，然后通过人脑翻译，把一国文字转化为另一国文字，实现意义的解码。而这里我们最容易忽视的是那个界定翻译行为属性的定义：意译。缺少的这一环恰恰是现在很多翻译教程和翻译专著所忽略掉的重要环节，这说明我们对增益法宏观理论上的把握不甚明了，试想当我们把理论的“围墙”推倒后，仅凭经验的复制翻译文学，我们是否会感到困惑和迷茫？解决之道莫过于把增益法加上理论的标签，详细阐述增益法隶属于意译的道理，并且在尽量不混淆增益法与其他翻译手法的前提下，尽可能举出适当的译例证明增益法的艺术性和科学性。最终实现译文的美和真。

 

四、结语
通过研究得出结论，译者在运用增益法翻译文学作品时要做到在充分理解原文的基础上适当地增添或补足一些语本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。