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确定的认知范式。处于不同文化背景之下的群体要准确理解这一结构和范式,除了要理解当前的文化现实还必须理解历史上的文化现实,只有这样,方能理解一个民族文化发展的脉络,也才能理解一个民族的语言。因此,典故的翻译必须把过去的文化储存和现时的文化内涵结合起来,在译文中保留并突出中心化主体以凸显过去的文化情结,同时,作为对现时文化内涵表现不足的弥补,在注释中联系时代文化氛围阐明其文化寓意,不失为一种可资借鉴的方法。事实上,如果人们对异域文化能抱宽容的态度,典故的“音”、“形”或“义”作为一种文化精髓是可以迁移的,而文化也可被不同文化背景下的人们所习得。

 

三　结束语

 

现实世界的进步与发展在不断地丰富着人类的语言的同时也不断地赋予词语以新的意义和内涵。从语言是文化的一种要素看,文化与语言有包容关系;从语言能表达文化内容的角度看,语言与文化之间具有形式和内容的关系[8]。语言与文化协同进化,每一种语言都在自身的素质中积累了上千年的文化传统,每一种语言因其用法模式的明显区别而适应于一种独特的文化与社会环境,正是这种文化适应构成了语言的文化资本[9]。词语作为语言的符号,其意义源于客观现实,是客观现实的代表。如果说文化是历史的,那么每一条义项告诉我们的是一段现实;如果说文化是现实的,那么词项的变化便是他的足迹。由于语言的产生和发展,人类文化才得以播撒和传承。随着文化间的交融与渗透,词语的意义也在不断衍进和嬗变。词语的意义、现实、文化相互交融,正是三者间的共存与共构编织着我们人类历史的文明。因此,要了解一个民族的文化必须同时了解其语言和现实,要了解一个民族的语言也必须同时了解其文化和现实;如何准确、客观地再现词语的这种文化意义和文化现实便成为人们在语际转换中必须面对的客观现实之一。

 

参考文献
[1]朱曼殊,缪小春.心理语言学[M].上海:华东师大出版社,1990.140.
[2]邢福义.文化语言学[M].武汉:湖北教育出版社.2000,110.
[3]刘宓庆.翻译与语言哲学[M].北京:中国对外翻译出版公司,2001.
[4]萨丕尔.语言论[M].北京:商务印书馆,1997.196.
[5][美]Dwight Bolnger.语言要略[M].北京:外本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。