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貌似好人的方式。由此可见，所谓善良的奴隶主和快乐的奴隶只是粉饰太平的骗人文字，奴隶们的斑斑血泪正向上帝哭诉着这个社会的残忍与罪恶。黑人奴隶有没有亲情？当时有人不顾事实地宣称：黑奴像牲畜一样是没有亲情的，因此将他们的家庭拆散并转卖他们并不会给他们造成什么伤害———这样做是合理的。而本书的作者却结合事例说明：黑奴不仅有亲情，有的甚至比一些合法公民更重亲情。为说明这一点，作者运用了很多对人物内心和行为的描写以及一些议论的文字。书中乔治对威尔逊先生的一席话则是有情也有理，慷慨激昂，很有感染力：请您看着我。我坐在你对面，无论从哪方面来讲，跟你不是完全一样的一个人吗？你看我的脸———我的手———我的身体，我为什么不算个人？我跟别人有什么不同？……我亲眼看见我母亲和她七个儿女被官家强制拍卖。她眼睁睁地看着他们被卖给不同的东家；我是她最小的孩子，她走上去跪在我的老东家面前，央求他把我们母子一起买下；这样，她至少还能保留一个孩子在身边。可是他却用沉重的靴子把她一脚踢开。我亲眼看见他踢的；他把我捆在马脖子上带回家去。临走的时候，我还听见她在那里嚎啕大哭呢。 ……这一切都是你们的法律授权给他做的，完全不顾天理人情。威尔逊先生，你看看！这一切使我母亲、姐姐、妻子和我自己伤心断肠的事情，没有一件不是你们肯塔基州的法律纵容他们做的，而且谁都不敢说个不字！你能说这是我的国家的法律吗？先生，我没有国家，正如我没有父亲一样；可是，我会有的。我对你们的国家没有任何要求，只要求它不要再来纠缠我———让我平安无事地离开它，等我到达加拿大时，那里的法律会承认我和保护我，那里就将成为我的国家，我也愿意遵守它的法律。如果有人要拦阻我，那他可得留点神。因为我是个亡命之徒，我将为争取自由斗争到死。你们不是说你们的祖先曾经这样做过吗？如果他们做得对的话，那我这样做也是对的。以上乔治所言是一篇具有鼓动性的演说辞，也是一篇黑奴解放的独立宣言。作者通过这种有情有理的语言驳斥了黑人无亲情的谬论，证明了所谓黑人无亲情只不过是奴隶主们掩饰自己罪恶的一种拙劣的说辞。作者的说理揭示了所有罪恶的根源：奴隶制度；也揭示了南方社会维护奴隶制度的原因：为了利益。南方的种植园给奴隶主们带来了巨大的利润，这里既是奴隶们的地狱，也是奴隶主的天堂。 #上接第!/8页$如果废除了奴隶制度就断了他们的财源，这是奴隶主们决不会答应的。用书中人物克莱亚的话说就是：庄园主要靠它来发财，牧师要讨好庄园主，政治家要靠它来维护自己的统治。整个统治阶层为了自己的利益联合起来，共同维护奴隶制度，任何奴隶试图逃跑或反抗都会遭到无情的追捕和镇压。情与理的结合是本书的一大特征：没有具体生动的情节描写，说理便缺少证据；没有作者理性的引导，读者不一定能对情节有深刻的理解。本书发表后不久就有人宣称书中情节是作者毫无根据地编造出来的，也有人写信向作者询问其真实性，作者对此作了答复：故事中的情节绝大部分是确凿可靠的，其中有许多是作者本人或她的亲友目睹的事实。本书所介绍的人物差不多都是以作者或其亲友亲自观察过的人作蓝本的；书中许多话逐字逐句都是她新耳听见或是别人对她转述的原话。伊丽莎的相貌及其性格都是现实生活的真实写照。汤姆叔叔忠贞不渝、虔诚和淳厚的性格有好几个来源，但都是来自作者所熟识的人物。有些最悲惨、最离奇、最可怕的情节，在现实生活中也是完全有依据的。…… 作者的回答表明，书中的情节是以现实为蓝本的。客观反映事实的描述自然有说服力，自然能够影响人、感染人。从另一方面讲，如果只有单纯的情节描写，读者不一定会认识到其中罪恶的根源就是奴隶制度。读者或许会认为应该加强教化，使奴隶主仁慈起来；或许会认为奴隶们应该好好待奉主人，以换来主人的欣赏与优待。而作者以结合事实的说理向读者明示：奴隶主对奴隶是不可能“仁慈”起来的奴隶对主人的恭顺也不会换来自己的好运。奴隶主有了仁慈就失去了利润，汤姆叔叔恭顺的结果是被毒打致死。作者不断教育和引导读者认识到各种罪恶的根源即奴隶制度，使人们的愤慨之情找到正确的宣泄口———为废除奴隶制度而斗争。本书发表之前，美国南北双方就奴隶制度的存废问题达成了一定程度的妥协，局势相对缓和。这部小说却在相对平和中重新掀起狂涛。七年之后，爆发了约翰·布朗起义，人们开始以武装斗争的形式来争取黑奴的解放。一八六,年，废奴派成员林肯当选总统，次年暴发南北战争。形势发展很快一环扣一环，最后终于将这种罪恶的制度从美国国土上扫除掉。《汤姆叔叔的小屋》不只是在美国风靡一时，它还被译成多国文字，在世界上被广泛阅读。一九八一年，国外有人排列出对改变世界有重要影响的十六部名著，《汤姆叔叔的小屋就是其中一部。