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地替代其他语言。其他一些语言学家也认为 ,英语的全球化严重威胁到其他民族的语言 ,特别是那些本土语言的生存。国际著名的少数民族语言问题研究专家斯库特奈布 — — — 坎格思 ( Skut nabb -Kangas)认为 ,当今世界经济全球化的趋势 ,以及以牺牲其他民族母语教育为代价的英语全球化的教育政策扼杀了其他语言。她提出 ,如果不保护和维持 “语言人权” (linguistic human right s)和语言的多样性就会给我们人类文化多样性和生物多样性带来灾难性的后果。      英语的传播对语言多样性带来灾难性后果 ,最明显的例子就是北美大陆的印第安语的衰亡了。美国的印第安语至少曾有 2200 种左右 ,但如今幸存的只有 155 种。这些幸存的土著语言的前途并不乐观。据推算 ,美国境内现存的 155 种印第安语到 2060 年将只剩下 20 种 ,而且这 20 种语言也已经遭到严重的侵害。印第安语言以极快的速度衰亡 ,主要是美国政府实行的 “惟英语教育”(t he Only English Movement ) 以及语言同化政策的结果。     由此可见 ,一个国家所奉行的语言教育政策对语言多样性有着直接的影响。现在 ,由于英语所处的强势或霸权地位 ,伴随经济全球化进程中而来的是英语的全球化 ,英语的全球化引发并加剧了世界语言的濒危和消失 ,语言的多样性受到了严重破坏。因此 ,抵制英语的无限制传播和霸权 ,加强各民族的母语教育 ,维持和保护本土或弱小民族语言的生存和发展 ,保持世界语言的多样性已是刻不容缓。
     三、保护语言多样性的重要性
     生物的多样性是我们这个星球的基本特征之一 ,人们应该和周围的生物圈和平共处 ,应该保护我们周围的植物和动物 ,这一点现在已经不再有什么异议。然而 ,人类与其他生物相比 ,我们有自己的语言 ,有自己的文化。我们不可能想象一个没有语言、没有文化的世界和地球。生物的多样性、语言的多样性和文化的多样性都是人类生存的需要。尽管语言的多样性与生物的多样性一样重要 ,但是, “今天 ,某些语言正在被扼杀 ,语言的多样性正以有史以来最快的速度在消失 ,相比而言 ,其消失的速度要大大快于生物多样性消亡的速度。 ” [3 ] [pix]     “但人类对保护生物多样性的关注已经有上百年的历史 ,对语言多样性的关注在 20 世纪 90 年代中期才开始出现。 ” [4 ] [p. 33 ]当今世界人们对保护环境、世界生物多样性的重视程度远远大于对保护语言多样性的关注。语言是文化的外壳、文明的载体。但语言的功能不仅仅是一种交流的工具 ,它和政治经济文化有着密切的关系。伴随英语的不断传播和普及而来的是英语语言和文化的渗透与占领。美国凭借其科技、经济、军事、媒介手段的强势 ,通过英语这个载体把美国文化、价值观强有力地输送到了世界的每一个角落。英语语言及其所负载的文化如今正在潜移默化地影响着众多学习英语的人的价值信念和文化取向。澳洲学者彭尼库克( Pen2nycook)把英语在全球的传播看作是 “制造殖民意识形态的场所。 ” [5 ] [p. 263 ]     菲力普森在论及英语的全球化时指出 ,帝国主义实施殖民统治不仅仅只是占领领土、掠夺经济 ,而且还控制人们的头脑(conquering minds) ,而这主要是通过英语来实现的。他认为 ,英语国家的政府是出于经济和政治目的来制定语言政策 ,推动英语的全球化的。因此 ,不能把语言简单地看作只是交际的工具。语言会从文化角度介入全球经济资源再分配的竞争 ,它还是获取政治文化利益的重要工具。语言背后蕴藏着文化信仰、价值观念、意识形态等诸多深层内涵。抵制语言霸权 ,特别是英语的全球化 ,保护语言的多样性需要人们更好地认清语言对于人类社会的重要价值。
     每一种语言是表明一个民族的归属和认同的标志 ,是其区别于其他民族的主要方式。一个民族的智慧、技艺、宗教、风俗、历史 ,都深深地蕴藏在他们的语言里 ,使语言成为一种独特文化和族群特征的重要体现和表现形式。语言也是一个国家、一个民族的文化根基。作为文化载体和文化组成部分的语言 ,它体现着一个民族的思维特点 ,体现着一个民族对客观世界的认识。每一种民族语种 ,不管其使用人数的多少 ,使用范围的大小 ,都是那个民族灵魂的源泉、创造力的钥匙以及文明的承传载体 ,失去一种语种就意味着伴随这种语种的民族文化和传统的消失 ,也意味着断送了一种人类的文明。
     为了更好地拯救人类濒危语言 ,保护世界语言的多样性 ,联合国教科文组织 1999 年 11 月提出了倡议:从 2000 年起 ,每年的 2 月 21 日为 “世界母语日” 。倡议提出: “语言是保存和发展人类有形和无形遗产的最有力的工具。各种促进母语传播的运动 ,不仅有助于语言的多样性和多语种的教育,而且能够提高对全世界各语言和文化传统的认识。 ” “世界母语日” 还引起了联合国环境保护署的关注。2001 年 2 月 ,联合国环保署在一次国际会议上公布的一份报告说:一些濒临消失的土著语言不仅记载着语言使用者对居住地自然环境的了解 ,而且还记载着传统的、可持续发展的生产方式。土著语言的消失将使传统种植知识的失传 ,最终导致当地农作物的歉收 ,并且剥夺了后人对土生植物的认识。因此 ,会议呼吁:应该把保护语言作为保护环境的宏观计划的一部分。语言多样性是语言作为人类知识和经验存储器的基本的条件。一种语言 ,即使是其使用人数很少 ,使用范围只局限在某一狭小的民族地区 ,但其民族语言中的许多东西,也是 “世界语” 或某一标准国语难以替代的。母语是维系一个民族的文化纽带和精神支柱 ,它代表着一个民族的尊严。弱小民族的母语 ,作为那个民族文化最重要的传承工具 ,是整个世界语言生态链中不可缺少的部分。如果世界上只剩下一种或几种语言 ,那情形将是非常可怕的。国际著名的社会语言学家费什曼(Fishman)指出: “当所有的人都说一种语言的时候 ,世界末日也就要来临了。我们的语言是神圣的 ,当它消失时 ,生活中美好的东西也就随之而去。 ” [6 ] [p. 3 ]
    总之 ,语言的多样性是人类保持语言生态形式健康活力的基础 ,也是文化生态延续的前提 ,保持语言的生态平衡有助于人类文化的生态平衡。因此 ,在全球化进程加快 ,经济的全球化深刻影响着人类社会所有领域的活动的今天 ,在英语作为强势语言对世界语言多样性带来极大危害的今天 ,世界各国应尽快制定出对策措施 ,以保护世界语言的多样性。如果语言的多样性消失 ,积累了数万年的人类文化和精神世界就会消失 ,这必将给人类文明带来灾难性的后果和无法弥补的损失。
[参考文献]
[1 ] 　Trudgill , P & Hannah , J . International English[M] . 北京: 外语教学与研究出版社 , 2000.
[2 ] 　Graddol , D. The Future of English[M] . 北京: 外语教学与研究出版社 , 1999.
[3 ] 　Skntnabb - Kangass , T. Linguistic Genocide in Education - or Worldwide Diversity and Human Right s ? [M] .Mahwah - NJ : Lawrence Erlbaum Associates. 2000.
[4 ] 　Crystal , D. Language Death[M] . Cambridge : Cambridge University Press , 2000.
[5 ] 　Pennycook , A. The Cultural Politics of English as an International L