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能够被认识时 ,母亲给了她一巴掌 ,断然予以拒绝。但是塞思这种要求被“标志 ” 的愿望与恐惧不正好说明作为一个黑人女孩的低下地位以及身处奴隶制社会氛围中的必然与无奈吗 ?    如果说母亲的身体创伤已被转化为自我身份界定的标志 ,那么塞思本人的身体创伤却是更加复杂的体认、 命名与重新界定的过程。因为莫里森为读者提供了几种阅读塞思身上由累累疤痕组成的“ 象形文字 ” 的模式。梅• 亨德森认为 ,因为伤疤在她的后背上 ,“ 塞思只能通过别人的凝视来阅读自己 ,对她的挑战在于 ,她必须学会阅读自己 — — — 也就是本论文由英语论文网www.51lunwen.org整理提供说 ,学会塑造自己身体文本的历史 ” [ 9 ] (P44),把它历史语境化。     由于不满“ 教师 ” 对自己的测量 ,不满“ 教师 ” 把自己的一部分特征归为人 ,另一些特征归为动物 ,塞思予以反抗 ,但是她的反抗只能给自己带来更大的肉体痛苦与精神折磨:“ 他们男孩发现我告他们。教师就把我的背打开了花 ,等伤口结了痂 ,就变成了一棵树。现在仍在长着。 ” (pp. 16 - 17)这件事不仅使她怨恨丈夫不敢挺身而出 ,任其受人凌辱 ,也为她以后的“ 杀婴暴行 ” 增添了依据与信心:她的孩子作为人 ,决不能被当成动物,任人凌辱。这种对人格与尊严的维护与强调使她后来毅然拿起手锯 ,锯断自己孩子的喉管。但是这种为了作一个人不得不采取如此“ 野蛮 ” 、 “ 非人 ” 的极端做法却不能被他人所理解:社区的其他黑人不理解 ,自己的孩子不理解 (两个儿子很早就逃离家庭 ) ,就连疼爱她的保罗• D也说 ,“你有两只脚 ,不是四只脚” ,因此 ,虽然这种肉体的痛苦随着伤口的愈合变得麻木 ,但是塞思所受的精神折磨远没有结束。
    从叙述层面来说 ,是保罗• D首先发现了塞思脊背上的伤疤 ,但是从故事发生的时间顺序来看 ,第一个发现塞思身上伤疤 ,并予以命名的是白人姑娘丹佛。开始时丹佛也感到压抑 ,十分震惊 ,感到语言难以形容 ,但后来她却让塞思背上的伤疤“ 焕然一新 ” ,令读者眼睛随之一亮:“ 是棵美洲稠李树 ,看哪 ,这是树干 — — — 很红 ,裂得很开 ,装满树的汁液 ,而这儿是树枝的分叉处。你有许多粗大有力的本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。