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二是对于理想化爱情的解毒作用。尤其是在人类勾消了形而上的神性秩序的世界里， 伊阿古更加是奥瑟罗与苔丝狄蒙娜的爱情解毒剂。我们可以断言，只有真正承受得住伊阿古的谎言“毒药” 的爱情， 人类才会赢得真正的爱。奥瑟罗与苔丝狄蒙娜的爱情是在叙事中发生的， 但是这种由叙事所营造的爱情由于没有经过现实生活的检验， 必然是脆弱无比的， 它只要一沾上人间烟火， 便容易灰飞烟灭。信誓旦旦地要用生命来保证苔丝狄蒙娜的奥瑟罗， 在听了谗言后便心生杀念， 而苔丝狄蒙娜到死都不知道自己为什么被自己所爱的奥瑟罗称为 “娼妇” ， 连请求多活半个小时的时间都无法得到满足。他们的悲剧在于没有跨过伊阿古这根毒刺。
     无论奥瑟罗掐死苔丝狄蒙娜， 还是自杀身亡， 都没有实际地拔除伊阿古这根毒刺。但是随着伊阿古谎言的展开， 观众无疑都在期待着两人爱的新生。而真正的爱的出现只有忍受住毒药的煎熬之后， 因为 “毒药” 对于抵抗力弱的人来说， 会导致生命与爱情的死亡， 但是对于承受能力强的人来说， “毒药”恰恰是一副清洗剂一样， 会将生命与爱情冲洗得更加纯粹与高贵， 经过 “毒药” 洗涤过的爱情， 既是爱的回归， 但更多的是爱的提升。人世间充满了种种苦难、 不幸、 痛苦、 不公和歧视， 在人世间诞生的爱情只有经过无数毒刺的刺戳之后，才能真正葆有爱情的纯洁性。正如离开了伊甸园， 才会有人类的生生不息； 离开语言所造的爱情伊甸园， 也才会有人间白头偕老的爱情。这大概就是莎士比亚这个讲故事的大师通过《奥瑟罗》 留给我们的有益启示。
注释：
①②张德明： 《 〈奥瑟罗〉 ：一个西方‘他者’的建构》 ， 《浙江大学学报》 （人文版） 2003年1期。
③⑧史惠风、刘光耀： 《偶像崇拜与奥赛罗悲剧》 ，《襄樊学院学报》 2001年 3期。
④祝远德： 《他者还原与奥瑟罗的建构》 ， 《西南民族大学学报》 （人文社科版） ， 2005年10期。
⑤ 《莎士比亚全集》 （修订本） （第 5 卷） ， 第 405 页，译林出版社， 1998年。
⑥亚里士多德： 《诗学》 ， 陈中梅译注， 第 81 页， 商务印书馆， 1996年。
⑦刘小枫： 《沉重的肉身》 ， 第 5 页， 上海人民出版社， 2001年。
⑨陀思妥耶夫斯基： 《卡拉马佐夫兄弟》 ，第 787页， 徐振亚、 冯增义译， 浙江文艺出版社， 1996年。
⑩K·巴特： 《教会教义学》 （精选本） ， 何亚将、 朱雁冰译， 第 212页， 北京三联书店， 1998年。
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