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se déroule cette affaire, donc nous ne pouvons pas la situer dans l’histoire réelle. Ce point rend le conte de fées similaire au mythe en termes de temporalité, mais distinct de lui. 

Une perspective aujourd’hui est que les mythes sont des interprétations anciennes du monde, utilisant des « dieux » pour expliquer des phénomènes naturels incompréhensibles et les origines de tout ce qui existe dans le monde. Ainsi, les époques invérifiables sont transformées en histoires par de nombreux lettrés, qui confèrent des propriétés surnaturelles à tout ce qu’ils ne peuvent pas pleinement saisir, tout en étant incapables de confirmer la véracité des histoires qu’ils écrivent, et se taisent de tout temps et particulièrement pendant « l’âge d’or ». Les hommes ne peuvent pas vraiment rédiger les histoires des « dieux », alors ils se contentent d’écrire « un jour ». Il en va de même pour les contes de fées. Il est plein d’incertitudes et chaque histoire peut se dérouler dans le passé, le présent ou le futur. En ce qui concerne le contenu, ces récits ne sont pas chronologiques. Les dates exactes comme « les cinq mars » ou « aujourd’hui » n’existent pas dans les contes merveilleux. Même les saisons sont négligées sauf dans le cas où la saison est nécessaire, comme dans La Belle et la Bête de Leprince de Beaumont, un conte merveilleux qui doit se dérouler en hiver pour souligner la précocité de la rose. Mais apparemment aucune intrigue des Contes de Perrault ne l’exige. De même, il n’y a pas de cadre historique général, comme dans le Décaméron, qui indique clairement au lecteur que nous sommes en 1348 et qu’une peste sévit à Florence, en Italie.  

Conclusion

Le sujet de notre étude, qui s’attache à clarifier les littérarités qui sous-tendent l’élaboration du genre littéraire du conte merveilleux français. Ce genre littéraire est délimité par les œuvres de Charles Perrault à la dernière décennie du XVIIe siècle. Comme Jean Baudrillard remarque dans son article La mode ou La féérie du code : « il n’y a de mode que dans le cadre de la modernité. C’est-à-dire dans un schéma de rupture, de progrès et d’innovation118 », le genre n’est pas une coïncidence, au contraire, tout est choisi pour l’objet certain. Des Fabliaux médiévaux aux contes italiens, et ensuite les romans et les contes avec les éléments merveilleux en France, Perrault est influencé par ces ouvrages variés et fait ses études pour sa propre ambition littéraire en tant que le chef des Modernes. Il retient et réforme les qualités littéraires qui peuvent bénéficier au genre du conte merveilleux littéraire. 

Nous pouvons constater que les contes merveilleux écrits sont en constante évolution, avec des intrigues plus élaborées, des références plus mondaines à la religion, à la littérature et aux coutumes, et un langage orné qui exprime les statuts civilisés d’auteur et reflète les caractéristiques de la langue utilisée à un stade particulier du processus de civilisation. 

参考文献（略）

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