、印刷者名号、登记许可、页码编排等等。格拉齐(Ma rgret a de Grazia) 、斯塔利布拉斯( Pete r St allybrass ) 甚至认为,文艺复兴时期书的纸张质量都在某种程度上影响作品的传播和阐释。持此种观点的新文本主义学派(New Textualism) 强调早期戏剧文本的“商品”属性,读者的阅读同时也是一种“消费”行为。不同于20 世纪早期新版本目录学派考证、探求剧作家的作者意图,新一代的文本理论家不再仅限于把戏剧当作“文本”( texts) 来看待, 而是视其为物理意义上的“书”( books) 。莱塞即这样解释早期剧本研究的这种转变: 把剧本当作文本意味着关注字母、词语、标点等非物质次序,正因为此,大多数文学批评者愿意在现代版本中寻求文本; 如果文本是非物质性的,它也就可以从最初的物质实体中转移出来而不会丧失意义。把剧本当作书将意味着某种程度上回归到坦泽尔( G. Thomas Ta nselle) 所说的文件, 即文本以物理形式赖以存在的必需、独特的物质载体。① (L esse r :10 —11) 不难理解,一旦戏剧剧本的出版变为出版商的“营销”行为,莱塞就顺理成章地把研究的重心从文学“文本”转移到商品“书”的营销策略上来。从这个意义上说,书的装帧、开本、纸张都与出版商预期的读者群或消费群密切相关。美国哥伦比亚大学教授卡斯顿 (David Scot t Kasta n) 在他的专著《莎士比亚与书》(2001) 中也认为,莎士比亚生前对自己作品的出版并不十分热心, 莎剧第一对开本首先是出版商的市场行为, 从四开本到对开本的转变见证了莎士比亚出版商建构英国文学经典最早的、不自觉的行为。应该指出,新文本理论对出版商、早期现代文学消费活动等方面的研究, 对莎士比亚等经典剧作家的评价具有拾遗补缺的积极作用, 然而过度强调剧本的物质属性, 无疑将意味着中国古代 “买椟还珠”的隐喻在遥远的西方国度的应验。版本研究一直在早期现代英国戏剧批评中起着不可或缺的作用, 然而由于剧作家手稿的缺失、演员的集体创作、出版商的添加和篡改、戏剧审查制度等诸多因素,今天我们手中的戏剧版本往往是几代读者和编辑反复修订、完善的结晶。早期现代英国的戏剧创作一方面离不开莎士比亚、马洛等伟大剧作家的天才写作,另一方面也反映了16 、17 世纪剧场文化和社会文化机制。作者意图和文化机制是一个硬币的两个方面, 片面强调任何一方都会造成顾此失彼的错误。
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