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硬、以完整反动碎片、在无序中寻找秩序,从而寻求人类的拯救途径[13]8而构建历史。就在当下,劳伦斯的作品也具有直指现实的启示意义。在和平与发展的世界主旋律下,诸多不和谐的声音和行为从来就没有停止过。在经济和社会发展等旗帜下,一方面是加剧的地球上的自然生态以及人文生态的不断破坏,不断的征服与掠夺,不断的社会的动荡与杀戮;另一方面,人类也在不同程度上割裂了与周遭世界的联系,把自己割断开来。这里,劳伦斯这位先知预言家在上个世纪就已经作了深刻的反思,给我们以启示。因此,劳伦斯的设想并不是许多评论家所认为的空想,而是具有乌托邦精神。幻想缺乏现实的基础,而乌托邦精神建筑在社会和现实批评之上,它“预示着历史发展的趋势,体现了人类向往一个美好未来的愿望,激励着人们为推翻旧的世界,建立一种新的、克服了现有弊病的世界而奋斗”[14]74。就在劳伦斯去世前,他写道: 将月亮置于我的脚下/让我站立于新月上,如主般! / 哦,让我的脚踝沐浴于月光里,我便可以/穿着月亮的鞋子, 稳当地,平静地,双足生辉地走向我的终点[1]2108。 【注释】 ①该文曾于2006年11月在由中国社会科学院外国文学研究所主办、厦门大学外语学院承办的“与经典对话”全国学术研讨会上交流。 【参考文献】 [1] Abrams, M.H.TheNortonAnthology ofEnglish Literature[C]. 7th ed.,vo.l 2. NewYork: W.W. Norton& company, Inc.2000. [2]黄晋凯,张秉真,杨恒达.象征主义·意象派[M].中国人民大学出版社,1985. [3] Lawrence, D. H. Women in Love[M]. Foreign Languages Press, 1995. (www.freetem4tem8.cn文中的引文皆为作者翻译,其余的引文只标出页码) [4] Dalesk,i M.D. The Forked Flame: A Study ofD. H.Lawrence [M]. NorthwesternUniversity Press, 1965. [5] Leavis, F.R. D. H., Lawrence: Novelist[M]. Harmondsworth: Penguin,1955. [6]马克思. 1844年经济学哲学手稿[M].人民出版社,2004. [7] Spilka, Mark. The Love Ethic ofD. H. Lawrence[M]. Bloom- ington: IndianaUniv. Press, 1955. [8] Sagar, Keits. TheArtofD. H. Lawrence[M]. Cambridge:Cam- dridgeUniversity Press,1966. [9] Lawrence, D.H. TheLadyChatterley’sLover[M]. Nanjing: Yi- lin Press, 1995. [10]劳伦斯.性与美: D. H.劳伦斯散文[M].黑马,译.湖南文艺出版社, 2004. [11]帅培天.圣经文学词典[Z].四川人民出版社,1996. [12] Dyson, A. E. D. H. Lawrence: The Rainbow andWomen in Love[C]. Macmillan, 1985. [13]杨劼.论D·H·劳伦斯小说中的象征体验[J].名作欣赏 (评论版),2005(10). [14]章国锋,王逢振.二十世纪欧美文论名著博览[M].中国社会科学出版社,1998. 本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。