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摘要：本文探讨《恋爱中的女人》在叙述句法层面上的“移动”和“毁灭”欲望的设置对文本的深层组织和意义整体的功能,讨论这种话语形式对特定人物构成的语义蕴含,特别是对作品有关阶级划分、反社会和现代主义文明和城市的逃离主题的语言学意义。提出小说中“移动”和“毁灭”欲望的蕴含意指传达出特定社会背景下知识分子的批判意识以及意识形态困境。虽然修弗(FordMadoxHueffer)在劳伦斯(D. H. Lawrence)创作早期对劳伦斯给予了很大的帮助,但他始终毫不讳言地说,他不喜欢劳伦斯的小说;这并不是因为其小说的色情成分,而是因为劳伦斯的小说缺乏“形式”①。而利维斯则认为,劳伦斯是“小说形式、方法与技巧方面大胆而激进的创新者”(Becket126)。在某种程度上,缺乏修弗所理解的传统小说的形式感,反过来也说明劳伦斯小说形式的创新性。实际上,劳伦斯在不同的场合,尤其是在文学研究论文中明确阐明了自己对小说形式的理解。在一篇关于爱伦·坡的文章中,他曾阐述了爱伦·坡式的故事(tale)与小说(story)之间的区别:“故事将有科学因果关系的事件串接在一起;而小说情节的发展则取决于自发的情感或态势的突然涌现,源自有生命的自我,难以解释”(Heywood 41)。在劳伦斯的小说中,我们会不时遇到不同于传统小说叙事模式的看似琐碎、无关紧要,实则具有重要意义的细节,如一些动物场景等。劳伦斯往往通过这种细节来描画人物的心理和潜意识,或者通过它们抒发自己的思想。这类细节有时候给人以突兀感。道格拉斯·赫维特虽然认为“生活中许多事情的确具有随意性,而劳伦斯往往特别擅长于展现这种随意性”(Hewiit185),但他认为从小说技巧上看,这多少还是一种败笔,却没有看到表面上的随意性却蕴藏着作家的匠心独运。我们从《恋爱中的女人》(以下简称《恋女》)中几个主要动物形象的结构关系中便可略知一斑。一、母马与公牛场景的对应关系孤立地分析《恋女》中母马与公牛这两个场景,解读其中的象征意义并不费多少周折, 但如果将这两个场景结合起来进行比读,却不难发现二者之间存在的结构上的同中有异、异中有同的对应关系。二者之同在于两个场景都通过小说人物(即杰拉尔德与古德伦)与象征异性的动物的对峙表现了他们对异性的征服欲,并向作为旁观者的异性(杰拉尔德或古德伦)展现了他们那难以抗拒的魔力。二者之异则在于两个人在对峙中征服异性动物的方式的差异,在于展现对异性魔力的方向上的对应。在杰拉尔德与母马对峙场景(第九章“煤粉”)之前,劳伦斯已经借伯金与古德伦之口, 并通过几个场景使读者对杰拉尔德有所了解:古德伦认为“他的图腾是狼”(11);这位现代机械文明典型代表的煤矿主,是一位弑弟的“该隐”(第二章),对女性拥有强烈的优越感(第四章),一位耽于肉欲的男人,而男女之间的情欲在他看来只是简单的金钱交往(第六、七章与明奈特)。而在这一场景中,厄秀拉和古德伦两姐妹目睹了他那毁灭性的征服欲。在铁路平交口等待的母马,被刺耳的机车鸣笛声惊吓,竭力向后退去,而杰拉尔德却强制性地迫使它站在原地忍受着。在较量中,杰拉尔德最终获得了胜利,而血从母马的两肋流了下来, 母马彻底臣服了。在这一场景中,发生冲突、对峙的不仅仅是代表自然的母马与代表工业文明的发出刺耳的隆隆声的火车,以及母马与代表着人类的统治与毁灭之力的杰拉尔德。从象征意义的角度来解读这一场景,杰拉尔德残忍地制服母马“象征着他对异性的强烈的占有欲”(黄宝菊 86),暗示出其天生的毁灭性。对这一行为,两姐妹表现出不同的反应。厄秀拉对此愤恨不已,冲着杰拉尔德大声喊叫,反而让古德伦觉得她不可忍受;这恰好反衬出了古德伦的性格与心理。古德伦对这一残忍行为的恐惧、冷漠与心醉神迷的复杂心理,反映出她对性、对占有与被占有的矛盾心理。作者在这之前对杰拉尔德与古德伦的性格以及两人之间那种隐约的吸引力都有所交待。第一次看到杰拉儿德,古德伦便对自己说,“‘难道在某些方面我真是为了他才被遴选出来的吗?’”(12);杰拉尔德也在潜意识中感到古德伦是他理想的目标, “古德伦就代表了真实的世界”(129)。但制服母马这一场景使得它们突显出来。在这一场景之后,古德伦正是在“符咒般的魔力”驱使下,开始了与杰拉尔德的交往,其中充满着吸引与抗争。而古德伦对男性的占有欲则通过她与公牛的对峙中(第十四章“水上游园会”),被作者入木三分地刻画出来;比较她与杰拉尔德与动物交锋的不同方式,两人之间的差异也自然地显现出来。古德伦“像男人那样下了保证之后”(210),划着不结实的小船,远离了游园会上那熙熙攘攘的人群。姐妹俩像男人那样自在地裸泳之后(这是古德伦羡慕杰拉尔德的一个方面), 古德伦伴着厄秀拉的歌声跳起了达尔克鲁兹舞,不想却引来了一小群高地公牛。通常怕牛的古德伦此时不但没有感到丝毫的恐慌,反而让吓得浑身发抖的厄秀拉继续唱歌(我们不妨比较一下姐妹俩对杰拉尔德虐待母马的不同反应:厄秀拉愤怒而古德伦惊鄂并入迷),自己则“如同为符咒的魔力所挟制,抬起身子逼近它们……”(214)。这些性情狂野的小公牛让她兴奋不已,“她高耸起的乳房朝牛群晃动着”,“她在令人销魂的迷醉中失去了自制,在牛群前起伏颤动着。一直停候在那里的牛群猛地低下头略微避开些,又象受了催眠似地呆呆地注视着她”(215)。古德伦征服欲得到了极大的满足,她“能听到牛群在无可奈何的恐惧和入迷中沉重地喘着粗气”(215)。此时到来的伯金和杰拉尔德赶走了牛群,却更激起了古德伦的征服欲望。她爬上山坡去追赶牛群直到它们在畏惧中彻底退去。同样是强烈的征服欲,杰拉尔德以暴力的方式去实现,充满着毁灭性,而古德伦则以女性特有的方式去完成,虽然不施暴虐,但更加彻底,最终也同样具有毁灭性。杰拉尔德制服母马行为具有更深的、多层次的象征性,而古德伦对峙公牛的象征意义则更加直接,露骨。这两个场景的对称性结构关系不仅仅表现在象征意义上,表现在人物性格心理的刻画上,同时还表现在小说的情节结构上。杰拉尔德制服母马之后,古德伦像着了魔符一样,迷上了他。在古德伦击退了公牛之后,马上又与杰拉尔德形成了直接的对峙。对古德伦说来,杰拉尔德与公牛是一体的;这些公牛是杰拉尔德的财产,与公牛的对峙隐喻着与杰拉尔德的对峙。她直接向杰拉尔德提出了挑战,“你以为我怕你和你的牛,对吗”(218),并用手背打在他的脸上。不过,这一巴掌却让杰拉尔德对古德伦深深得着了魔。两个人的关系也在征服与反征服、占有与反占有的纠葛中走向了悲剧。具有毁灭性占有欲的杰拉尔德最终无法制服具有强烈独立意识和对男人的占有欲的古德伦,只能以自我毁灭而告终。二、野兔与米诺场景的对比关系在小说中,杰拉尔德与古德伦代表着失败、走向毁灭的两性关系,而伯金与厄秀拉则代表着成功的、理想的两性关系。劳伦斯巧妙地通过呈对比关系的野兔场景与米诺场景将两对恋人的差异展现在读者面前。虽然两个场景同样展现权力斗争与暴力———米诺与野母猫之间(第十三章“米诺”)是性权力斗争,而野兔场景(第十八章“野兔”)是人与自然的斗争 (对杰拉尔德来说,可以引申为他想征服的任何对象———女性、矿、矿工、死亡等),但相关人物所承担的角色则形成鲜明的反差与对比。在米诺与野母猫的权力斗争中,伯金与厄秀拉只是观众,是相对超然的评论者。而在野兔场景中,杰拉尔德却是权力斗争与暴力行为的直接参与者与实施者;古德伦则与杰拉尔德是“一种同盟关系”(312)。尽管厄秀拉渴望得到伯金的爱,而伯金也同样爱着厄秀拉,但此时两人对爱与结合却有着不同的理解。厄秀拉需要的是更为普通的男女之爱,而伯金则渴望一种超乎寻常的,超越爱的局限的,超出世俗责任感的男女关系。伯金在厄秀拉面前高谈阔论,抛出他的“星际平衡”理论,在厄秀拉并未置可否之前提出签订某种“契约”;而厄秀拉则“心里麻木得几乎失去了知觉”(186)。两人的交谈似乎难以进行下去。此时,米诺出场了。米诺与野母猫似乎在“表演”一场“男性权威”的大戏。 “米诺带着男子汉的冷漠神情,气派十足地走向她。母猫蜷伏在他跟前,谦卑地紧贴地面,活像一个毛绒绒的流浪儿”(189)。正如厄秀拉恨透了杰拉尔德虐待母马的行为,她对米诺不停地欺负母猫的“恶霸”行为也气愤不已。“米诺旋风般优美地一跃,跳到母猫跟前, 细软的白拳头不客气地垂了她几下。母猫底下脑袋乖乖地溜了回去。米诺跟在她后面,变魔术似的白爪子悠闲自得、卒不及防地又给了她几下子”(190)。伯金借着这一幕,不失时机地继续发表他关于平衡星体以及性别关系的高见