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———“男女不平等的社会地位最终结果是妇女被剥夺了拥有权力的资格，理由是妇女在她们的言谈举止中处处表现出她们没有掌握权力的能力。具有讽刺意义的是，由于社会的影响，妇女自己也以为她们的智力或受教育程度不如男性，该受到如此对待。所以说，语言中的性歧视现象与其说是语言问题，不如说是社会历史分工问题更确切些。”从人类出现开始，谋生手段和后代的繁衍成了人类生活中最重要的内容。由于最初艰苦的生存环境和原始的生产方式要求高强度的体力劳作，而男性在体力上比女性更强、更勇猛好战、争强好胜，因此更适合于与大自然作斗争，实践亦使男性的体力优势得以体现。后来逐渐产生了劳动分工，男性主要承担起狩猎和田地劳作的任务，掌握整个家族和社会的生死存亡，因而男性的社会地位越来越重要，并获得社会角色的支配权。而女性则需要较多的时间和精力来抚育后代和处理家庭事务，不得不局限于家庭生活。随着社会的发展，这种分工方式使男性成为社会的主宰，而女性则处于从属地位，在社会生活上依附于男性。另外，由于男性较多地从事体力劳作和社会活动，男性的才智和能力得到了极大的发挥和锻炼，而女性只能从事一些家庭琐事和社会中一些基础的服务行业，因而女性的才智难以发挥。此外，从日本新明解国语辞典中关于对“女”、“男”的定义以及辞典中的用例也可反映出男女社会历史分工的不同、地位的不同。女：①人間のうち•雌としての性器官.性機能を持つ方。（女性、女人）②一人前に成熟した女性。＜狭義ではやさしい心根や優柔不断や決断力の乏しさがからまり存する一方で、強い粘りと包容力を持つ女性を指す＞。（成年女性、妇女。狭义的是指心地善良、优柔寡断、缺乏决策力同时也坚忍、具有包容力的女性）男：①人間のうち、雄としての性器官.性機能を持つ方。（男子、男性）②一人前に成熟した男性。＜狭義では、弱い者をかばう、積極的な行動性を持った男性を指す。＞（成年男子、男人。狭义的是指保护弱者、行动积极的男子。）「養う」———妻子を養う（抚养妻子儿女）「携える」———妻子を携えて帰省する（携带妻子儿女回家探亲）「捨てる」———妻子を捨てる（抛弃妻子）从日语辞典中的相关释义也反映出日本女性在社会上的弱势地位。毋庸讳言，在男性占主导的社会大背景下，在家庭中起主导作用的还是男性。而尽管有一部分女性意识到问题的存在，却在某种程度上以自己的行为强化这样一种整体秩序和格局，比如“主人”一词的使用便是如此。在一定程度上所谓的男女不平等，是社会历史分工不同造成的。因此，要消除语言上的不平等现象，要解决男女不平等问题，需要女性自身意识的转变以及社会的不断发展和进步。在上世纪60年代，妇女解放运动在欧美兴起，以此为契机，美国70年代出现了女性学，也叫女权运动。女权运动对很多领域给予关注，包括“男女雇佣机会均等”、“男女同工同酬”、“男女平等”等。当然他们也批判了语言中的不平等现象，即语言的性别歧视现象。女权运动不仅在西方等国展开，也波及日本。日本在全国的大学、短期大学开设了女性学的讲座等，试图通过消除语言中的歧视现象进而消除社会性别歧视，从而推动社会的进步。教育的发展推动了女性权力意识的提高，更多的女性认识到“主人”一词所带来的不和谐感，特别是年轻一代对“主人”的抗拒更为明显。随着日本经济的发展，家庭的经济支撑也并不是完全由丈夫来承担，越来越多的女性投身到社会生产大军中，参与社会工作。日本女性在把家里打理得井井有条的同时，还能在工作上有新的突破。“男主外，女主内”传统的价值观面临崩溃。虽然“主人”一词有主从关系，且暗示着性别歧视，但仍有一大部分日本女性对他人谈及自己的丈夫时继续使用它。但是随着新家庭观念的渗透、女权运动的推动、经济的发展以及教育的普及，“主人”一词是否会渐渐退出历史舞台，取而代之是“夫”、“パートナー”、“相方”这样较为平等的称呼语呢？笔者今后将不断关注，继续深入研究。

注释
①母亲大会指在二战期间，经历把孩子送到战场、而后孩子战死的母亲们意识到导致这种悲剧的产生是由于自己盲目跟从军国主义教育的结果，由此产生的运动。
②中根千枝．『タテ社会の人間関係』.講談社,31页。

参考文献
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