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    其实这不光只是语法的中间言语现象，它还涉及到日本人的心理和日本人的语言习惯。如果按照例句（7）来理解，日本人就会奇怪，你去买烟不回来了，还让我等？去了洗手间，为什么不出来了？这是因为在日本的文化背景里，有很强的集团意识，日本人的心理上有强烈的归宿感。而“来る”就是这种意识的语言体现。不知道这一点，即使语法使用正确，也无法理解日本人的心理，无法理解日本人出门时，为什么一定对留守在家的人讲“行ってきます”而不是“行きます”。

2“.中间言语”的应对策略

    本文对中国的日语学习者在学习日语的过程中出现的中间言语现象进行了分析，着重从语音、词汇、思维差异的角度分析了中间言语现象出现的原因，并提出了相应的解决方法。笔者认为，首先，以发音为出发点，使用已掌握的语音知识共同分析，对比二者之间的发音部位、方法的相似与不同之处。其次，日本是一个边保留自身传统文化边摄取外来文化的国家，“汉字”这一特点表现得尤为突出。“汉字”主要来自中国，特别是汉字词汇，它与中文词汇有相似和不同之处，学习者在学习词汇时不仅要机械识记更要养成意义识记，还要了解其文化内涵，掌握表达时相对应的语境和意境。第三，在学习日语时，不仅要了解其意义与用法，不要死搬硬套，与汉语语法对照分析，在此基础上，表达时要了解日本的文化，日本人的心理活动和语言习惯，达到掌握应用的目的。当然，学习者还应学会利用已经形成的汉语思维模式，培养日语思维模式的形成，提炼一种方法论，尽可能地减少母语对日语的干扰，克服中间言语现象的出现，正确掌握日语并达到自然地道的水平。

3.结束语

    中间言语是第二语言学习者在学习目标语言时产生的言语现象，在日语语言学中属于综合性研究，本文只是简略地从发音、词汇、语法思维的角度进行了阐述。总的来说，中间言语现象的研究不是一两篇文章所能尽述的，要避免其现象的出现，每一位学习者和教学者只有及时发现两种语言间的不同现象，及时对照分析，这样才能更好地掌握它、运用它。