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摘要《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。本文试图通过对作者的自身经历、宗教因素以及社会环境等方面的研究,着重分析了造成《简·爱》缺陷的成因。一、英国十九世纪著名的女小说家夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bront,1816-1855)的作品主要描写贫苦的小资产者的孤独、反抗和奋斗,属于被马克思称为狄更斯为首的“出色的一派”。小说《简· 爱》(Jane Eyre)是她的处女作,也是代表作,被认为是十九世纪英国最出色的小说之一。这部在英国文学史上占有显著地位的小说, 一出现就引起了轰动,当时已经驰名文坛的萨克雷在写给出版这本书的出版公司的编辑的信上说:“《简·爱》使我非常感动,非常喜爱。是我能花好多天来读的第一本英国小说”。《简·爱》是一部自传成分很浓的小说,虽然书中的故事是虚构的,但是女主人公简·爱以及其他许多人物的生活、环境,甚至许多生活细节,都是取自作者及其周围人的真实经验。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界。然而,虽处于现实主义的《简·爱》却带有不少浪漫主义色彩,完全是按照女性思维和个人的见解而著。《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力, 还在于小说存在着不少缺陷。二、小说《简·爱》的缺陷主要体现:一个方面,小说结局的俗套。《简·爱》出版于现实主义时期,但结局却含有太多的浪漫主义色彩,因此小说的写作是一种缺陷。结局太过浪漫与理想化,不切实际,不符合当时的社会环境和历史背景。它毕竟是一个女性心灵纪录史,对社会认识,更多地带有作者个人的观感认识和感情因素,而缺乏整体全面的社会描述。因此作品本身也存在着一种狭隘性与局限性。当得知罗彻斯特犯有重婚罪,悲痛万分的简爱义无反顾的走出了桑菲尔德。小说以此结局也许会更完美,更符合当时的写作背景。那么,《简·爱》将不失为一个凄美但又近乎完美的爱情悲剧,无论是从小说的结构看还是从人物描写看,该小说都是得到美化和升华的。《简·爱》作者还是将情节发展下去特别当简·爱像乞丐一样四处乞讨为生,让人感觉小说在苟延残喘,故意加长篇幅一样。而且后面的写作技巧远不如前部分的精巧,相反显得过于烦琐,但后部分却又冒出她叔叔已经去世把所有的财产留给了她简·爱。简·爱虽谈不上暴富,至少也成了挺有钱的小富婆,这样给小说蒙上浪漫主义色彩,削弱了全书现实主义力量。而且,简·爱还找到了一个表哥和两个表姐,这样岂不是很荒谬?然而故事结局还是没有逃脱旧俗观念的影响,就像童话千篇一律的结局一样:从此王子与公主过着幸福快乐的生活。夏洛特对于《简·爱》的处理开头非常真实,在一个冰冷的下午,别人都围着火炉听里德夫人讲故事,可是简·爱作为她家的亲戚,却是没有这种特殊待遇的。在盖兹海德府,她反抗欺负侮辱她的骄横残暴的表哥,瘦小的她敢于和表哥扭打。她反抗厌恶和痛恨她的冷酷无情的舅妈里德太太。她对于那些迫害她的人显得毫不软弱,并给以狠狠的回击。这就是简·爱的反抗精神。还曾一度让她的舅妈里德太太陷入害怕和恐慌之中。接下来简·爱与罗切斯特这一中间部分也非常精彩。简·爱会爱上罗切斯特先生,并不是因为他有显赫的身份、万贯的财产以及俊朗的外表。她重视的是“友好坦诚平等”,这符合她反抗的性格。当罗切斯特要娶英格拉姆小姐时, 简·爱她愤怒地说"你以为,因为我穷,低贱,不美,矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!-----我的灵魂跟你一样,我的心也跟你的完全一样!......。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的!”这里简·爱努力维护自己的尊严,不让爱情将自己的尊严抛开,可见在简·爱的心理,爱情虽然重要,可是最重要的仍然是她的尊严,这是一个坚强的女人本性的体现。但到了结局却落了个俗套,一个令人料想不到的俗套。缺少了给读者的悬念与向往。另一个方面,小说抹杀了简·爱的人格美。鲜明的人物性格的刻画是《简·爱》之所以成功的一部分,是该小说永恒的闪光点。也许正是她自尊自强自立的性格,才会赢得广大读者的喜爱与赞美。一开始,简·爱并没有成为罗切斯特太太。由于罗切斯特曾经娶过一位太太,而且她尚在人世,幸福突然间成为了泡影。这个女人面对着巨大的考验。何去何从?其实,她完全可以留下,由罗切斯特来负责她日后的一切生活开支。可是,一个内心深处充满了反叛精神, 性格坚强的女人如何会接受这样的同情与怜悯呢?她毅然离开了桑菲尔德,虽然她不知道她的目的地是何方,虽然她没有太多的钱,虽然她将面对无法预知的困难,可是她心中唯一的愿望就是离开桑菲尔德。她走了,她的选择让无数人为之赞叹。她拒绝了他的爱,她不愿做人情妇,她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而,当简·爱离开了罗彻斯特后,并没有在感情上抛弃他;相反,她的爱情像殉道一般,专一到打算为其作永远的牺牲。她的反抗性格在她毅然离开桑菲尔德时发展到顶点,从她的言行字里行间中我们可以感受到她那强有力的回击。这样一个坚强的、鲜明的、精神饱满的人物是美的,美的超凡脱俗,美的无以伦比。诚然,心是痛的,但在人格上却得到了升华。可小说的结局还是破坏了这一美感。简·爱被征服了,妥协了,还是放不下这一套,回到了桑菲尔德。特别是简·爱在离开之后受尽苦难,以乞讨为生,她一向自尊自爱的高傲的形象大打折扣。而为了能让简爱这第三者能插入,让罗彻斯特不再背负重婚的罪名,小说很残忍的以通过死亡的方式,排除了横贯在面前这一不可逾越的法律障碍! 三、笔者认为,造成《简·爱》缺陷的原因与作者自身经历的影响、宗教因素的影响、小说其他人物性格的影响和封建观念的残留都有关系。作者夏洛蒂出生于一个贫穷的家庭里,从小失去了母爱,再加上她身材矮小,容貌并不美,也许这就是她内心深处的自卑,反映在她性格上的是一种很敏感的自卑,以自尊作为她内心的补偿,因此《简·爱》符合了作者的愿望与梦想,正因为现实的残酷性,作者才寄托于《简·爱》来实现了自己的人生价值。《简·爱》冲破了旧俗的观念,打破了传统的女性歧视。成功的塑造了新型女教师的形象,是作者对追求而努力奋斗,对当时女性歧视旧俗的抨击。因此,《简· 爱》与作者的生平十分相似,情节也随着作者意志而发展,社会上评价《简·爱》是一部自传性很强的小说,也许正因为两个姐妹和弟弟的很早过逝,出于对她们的想念,所以小说后面安排了圣约翰和两位表姐的出场。让她感怀亲人相认的那种喜悦。而对于那一比数目不小飞来的财富,又有没有作者因家庭贫困而渴望呢?比之其她姐妹,夏洛蒂显得更加温柔,更加清纯,喜欢追求一些美好的东西, 所以,《简·爱》的结局并没有《呼啸山庄》那么凄美动人与神诞怪异,而显得比较皆大欢喜。而简爱与罗彻斯特的爱情,却又有与作者自己有惊人的相似,夏洛蒂中年也爱上了一个有妇之夫,而她的一些爱情观在后来的作品《维莱特》(Villette)中也可得到印证。《简·爱》在卓新平著的《世界宗教与宗教学》中被称作是“在 19世纪文学作品与基督教《圣经》的密切关系的典范”。最后,从简·爱出走桑菲尔德,似乎跟宗教的联系更为密切。简·爱出走以后, 颠沛流离受尽了苦难,象征着上帝对她的惩罚,在无人的莽莽荒原上,奔跑,摔倒,甚至面对死神的威胁,像迷途的小羊羔的简爱从未失去对上帝的信念。乞求上帝的帮助,在生命的最微弱时还发出 “Oh,Providence!Sustain me a little longer!Aid!Direct me”。而圣约翰更是基督教本身的代表,小说对他对基督教的虔诚与忠实费了很多笔墨。因此,她也差点成了宗教的牺牲品。正当简·爱架招不住约翰的百般乞求,甚至用上帝来威胁,并答应他的求婚时,却突然听到了三声呼唤“简!简!简!”更为离奇的是当他们再次相见时又聊到当罗彻斯特感到绝望的时候,用了自己的全力喊出了“简!简!简!”三个字。他甚至还听到了简·爱的那句“I amcoming,wait for me.”而且时间上也离奇的如出一致。神奇也好,怪异也罢,唯一能解释的只有宗教,迷信了。笔者认为如果没有那三声宗教性的呼唤,小说的结局也许要改写了。而因为宗教,才增加了小说的神秘的美感,神奇怪诞却又让读者着迷,也符合了信仰宗教教徒们的心理。很早就说到该小说的人物性格刻画得很生动,很突出,然而这些并不是单独存在的,它们之间有相互影响和相互作用,从而促成小说的结局。简·爱与海伦(Helen)的性格形成了强烈的反差。她的顺从与听话达到了惊人的程度,她那容忍的性格更是超凡脱俗。每次受罚时,她总能泰然处之,以一种难以达到的平静的心去对