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摘要：安娜和包法利夫人都是典型的悲剧人物，她们生活的时代相近，都有表面似乎幸福而实际并不和谐的婚姻家庭，有对理想爱情的渴望和对个性解放的追求，有因爱情幻灭而自杀身亡的悲惨命运。但具体社会环境和家庭地位、对爱情的理解和追求以及引起悲剧的主要原因方面存在较大的差异，体现出不同的精神境界和性格特征。托尔斯泰笔下的文学形象安娜·卡列宁娜和福楼拜笔下的包法利夫人爱玛都是典型的悲剧人物，有着共同的悲惨命运。本文试从其所处的社会环境和家庭情况、对爱情的态度以及悲剧发生的原因等方面对二者进行综合比较。一、社会环境和家庭情况 (一)二者生活的时代相近，且都有似乎幸福而其实并不和谐的婚姻家庭。从生活的时代看：安娜所处的是 l9世纪70年代俄国彼得堡上流社会，爱玛则生活于19 世纪中叶法国外省的农村小镇，她们所处的时代相距不远，都是资产阶级革命和农奴制度改革后资本主义的发展阶段。在这个时代，资产阶级自由思想与封建旧道德、妇女解放与男权文化之间存在着尖锐的矛盾，构成了她们共有的时代特征。从婚姻家庭看：安娜18岁由姑妈做主嫁给比她大20岁的大官卡列宁，她富贵而迷人，尽力爱丈夫，教育儿子，是上流社会“幸福”家庭的好妻子爱玛则嫁给在农村地位尚可的医生包法利，她姿色出众，时刻受到丈夫的包容和宠爱，过着衣来伸手、饭来张口的日子，表面似乎与不幸无缘。实则婚姻家庭生活并不和谐。安娜不但外表漂亮，而且内心感情十分丰富。而卡列宁是一架官僚“机器”，虚伪自私，只图名利。他们没有谈过一天恋爱，彼此毫无感情，甚至一次都没有想过她是一个活着的需要爱情的女人。他去看安娜．“无非是因为他决定了每星期去看她一次，以装装门面”【’IIP208)。家庭生活不和谐，情感生活匮乏，个性受到压抑，激情得不到释放，导致她见异思迁，走上背叛丈夫的路子。与安娜相似，爱玛充满幻想，富于激情。而包法利安于现状．目光短浅，没有情趣。他整天为生计而奔波，“回家很晚，通常要到十点钟，有时要到半夜。回来后他要吃东西……然后就上床睡觉，仰身躺着，马上打起呼噜来”[21~P50)。他爱爱玛，但由于志趣不同，他与妻子没有共同语言。爱玛不但感情得不到满足，同时也处于性饥渴中，加之她对奢侈生活有一种本能的向往，于是，“肉体上的饥渴，银钱的不顺手和感情上的忧郁，汇集成一种综合的痛苦”[21PI24)，使她转过身来向外寻找，寻找婚外的爱情，走上堕落的道路。由此可见，安娜与爱玛的婚姻家庭，从感情层面看，有着惊人的相似之处，表面似乎幸福、安祥，而内部却充满了矛盾。这种矛盾，表面上是因为她们嫁给了自己所不爱的人，受到丈夫的压抑而引起，实际上从家族扩展到社会来看，都是因为女性的爱情权利和个性自由受到封建男权文化思想的沉重压制而导致的必然结果。 (二)二者所处的具体社会环境和家庭地位存在差别。 1．从具体社会环境看：安娜生活在变更动荡的俄罗斯社会，当时西方民主思想迅速传播，旧的封建贵族思想意识仍然顽固地坚守阵地。农奴制受到冲击和改革，资产阶级正在兴起。妇女解放成为一个令人触目的问题。由于厌恶上流社会虚伪、腐朽的婚姻家庭生活，一些女性开始进行与众不同的爱情和精神追求，安娜就是其中的代表。在彼得堡那个“浑然一体”的上流社会，到处是虚伪、欺骗和罪恶，与安娜正直、诚恳和善良的品性形成鲜明的对比。她试图冲破这个世俗的罗网，宁死不愿屈服，充分体现了她敢于反抗、英勇无畏的性格特征。而爱玛所处的是资产阶级革命胜利后相对稳定而平庸的时代，资产阶级和地主贵族尔虞我诈，农民麻木不仁，人际关系充满金钱铜臭。同时，消极颓废的浪漫主义盛行，一些看似平静的家庭孕育着矛盾，妇女很容易滑入腐化、堕落的歧途，爱玛即是其中的一个典型。她受宗教毒害和贵族教育影响，形成了富于幻想、大胆泼辣的性格。而她的周围充斥着自私、怯懦贪婪、庸俗的人事，与她的性情格格不入。她不甘平庸，奋起抗争，并在对腐朽奢糜的生活追求中逐渐堕落，充分反映了她倔强、偏执、狂热的性格特征。社会环境的差别决定了爱玛只能在幻想和狂热中生活，而不可能象安娜那样冷静地、勇敢地去争取自由和幸福的爱情。 2．从家庭地位看：托尔斯泰描写的主要是贵族妇女安娜婚后的生活及其所发生的悲剧，作品中展示了她那高贵的家庭地位和富足的家庭生活。安娜的家庭地位显赫，她可以随丈夫参加各种社交活动，结识许多社会名流和达贵官人；所到之处，都会受到人们的欢迎，享受高雅的生活，得到甜言蜜语的恭维。但遗憾的是，她在这个贵族家庭中，只是被丈夫当作花瓶，当作一种美丽的点缀品。外在的高雅生活虽暂时掩盖了她内心的苦闷和无聊，但终究掩盖不住她那充满热情和人性的生命的火焰。当真正的爱情来临时，她毅然放弃了家庭。而爱玛的家庭地位与安娜不同。福楼拜在作品中对她的婚前生活作了较多的描述：她是个农民的女儿，了解农村生活，已看惯耕犁和乳品，听惯了牲畜的嘶叫……婚后，地处乡村小镇的医生家庭也与安娜所处的上流社会有天壤之别，没有美丽的城堡、漂亮的家具，也没有缠绵的舞曲、华丽的衣裳……可见，爱玛的家庭要比安娜贫寒得多。还有与安娜不同的是，爱玛的丈夫爱她、宠她，不让她受到劳累，甚至为了解除她的烦闷而从多斯特迁居永维寺镇，但是她不能理解。也毫不满足，在幻想和激情的驱使下，蒙蔽丈夫，投向了情人。安娜与爱玛的家庭地位不同，却都因感情匮乏而背叛了家庭。可见，家庭地位并非夫妻感情的决定因素。二、对爱情的态度 (一)二者都有对理想爱情的强烈渴望。安娜在与卡列宁度过了8年虚伪、痛苦的婚姻生活后，与弗伦斯基一见倾心，在疯狂的、炽热的爱的召唤下，她再也不能忍受封建道德“人格面具”的束缚，喊出“我要爱情，我要生活”的心声，大胆地与弗伦斯基相爱，逐渐由一个家庭贵妇转变为一个勇敢追求“自我”的女性。与此相似，爱玛也有着对“理想”爱情的强烈的渴求。她是在对与包法利医生枯燥乏味的婚姻生活失望之余，开始大胆地追求婚外的爱情的，先后与两个情人私通、偷情，并妄图私奔以达到过上“理想”生活的目的。安娜与爱玛生活在不同的国度、不同的环境、不同的家庭，却都有着强烈的对自认为 “理想”的爱情的渴望。她们这种对爱情的强烈渴望和全身心投入，是所有追求爱情而又结局不幸的爱情婚姻悲剧的共同特征。 (二)二者对爱情的理解和追求也存在较大差异。安娜和爱玛都渴望爱情，并为爱情抛弃了许多，甚至付出了生命的代价。但仔细分析起来，“爱情”这两个字在她们心目中却有着不同的理解。安娜对爱情的理解更趋于理想化。她厌恶枯燥的家庭生活，也厌恶虚伪的婚外偷情，是在压抑和痛苦中由青年军官弗伦斯基唤醒沉睡的爱情，又在忐忑不安中战胜封建道德理智的束缚，逐渐偏离原来的生活轨道，与弗伦斯基走到一起的。她需要的不是发泄肉欲，而是不渗入任何杂质、没有任何功利色彩的纯洁爱情，为此她放弃了一切原来所拥有的。也正因为对爱情的完美要求，她的嫉妒心十分强烈，当她的爱情出现危机时，她便认为一切都完了。而爱玛对待爱情则更多地是把它与肉体需要、物质利益和腐朽奢糜的生活联系在一起的。由于接受了上流社会消极腐朽的思想观念，她感兴趣的都是一些能予人享乐的东西，她所寻求的都是一些感情的刺激。 “在对幸福的向往中，她把物质上的享受和心灵上的愉快看成了一回事。”【2】1嘟心目中理想的“爱情”就是上流社会腐朽的男女关系，她所追求的就是上流社会热闹、奢侈的腐朽生活。但现实中这种生活离她很远，所以她不顾一切地去追求那充满肉欲和铜臭的“理想”爱情。在经过与莱昂相爱而又分开等一系列等待和挫折之后，终于与流氓地主鲁道尔夫一拍即合，开始陷入肉欲、物欲和虚伪的牢狱中。后来私奔不成，她又与莱昂旧情复燃，逐渐变成了一个肉欲、物欲和虚荣心猛烈膨胀的荡妇。安娜与爱玛对爱情的追求，可以从她们追求的动机、形式和结果之不同而加以区别。1．从追求的动机看：对爱玛来说，争取爱情实际上就成了她融入上流社会、拥有声誉和地位的一种人生驱动力。而安娜本身就是上流社会