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的一员，生活富足，她有的只是对理想的纯洁的爱情的追求，因此，更多的是一种对人性的自由境界和人生幸福的追求，她追求的动机可以说是为了人生的完美和丰富，为了个人的解放，摆脱家庭牢笼和社会桎梏对她无形的束缚。2．从追求的形式看：爱玛是通过私通、偷情和准备私奔来获得所谓“理想”的爱情，在这个过程中大量举债，在形式上甚至是不择手段。而安娜则是通过婚外恋、闹离婚和公然出走来解决家庭矛盾和婚姻纠纷，在这个过程中更多地表现出对“自我”个性解放的追求。她身处上流社会，也不存在要借钱去偷情的问题，她的行为完是全出自自身人性深处和灵魂深处的一种解放欲求。3．从追求的结果看：安娜勇敢地打破与卡列宁形式上的婚姻关系，离开丈夫和儿子，与弗伦斯基共同生活过一段时间，并有了爱情的结晶一女儿，似乎找到了真爱，尝到过幸福爱情的滋味，但终究还是被所爱的人抛弃，情绝而命断。而爱玛除过了几年放荡奢糜的偷情生活外一无所获，最后虽然还在表面上维持着与包法利医生的婚姻家庭关系，但因欠债达8000法郎，被逼走上了自我毁灭的道路。如果说安娜的行为体现了一种社会要求，完全是一种社会的结局，具有社会进步的意义，那么艾玛的行为则是一种社会现象的浓缩，她的结果更具有生活的普遍性。三、悲剧发生的原因 (一)爱情幻灭是两者悲剧的直接原因。安娜爱上弗伦斯基，爱玛爱上鲁道尔夫，似乎意味着她们的幸福可以从此开始，然而正是因为走出了这一步，她们的不幸也从此开始。安娜没有看清气度不凡的弗伦斯基其实是个上流社会的花花公子，他迷恋安娜的美色，但并不真正理解她的感情。作为上流社会的一员，他不可能彻底摆脱世俗的偏见，当安娜受到上流社会的制裁时，他便担心自己会失去在官场上升迁的希望，终于抛弃了安娜。“女人的爱情是女人生命整个的存在”【】”，当安娜对爱情彻底绝望时，她的生命也就没有存在的必要和价值了，于是她把自己投向了无情的火车轮下。与此相似，爱玛对爱情也有过失败的追求。她嫁给夏尔，以为能够得到理想的爱情，然而，婚姻的平淡让她绝望。第一个情人鲁道尔夫是个风月场老手，道德败坏，在下决心要把爱玛“搞到手”的同时，就想着以后要“怎样摆脱她”；第二个情人莱昂，是个自私、怯懦的见习生，关键时刻他只会逃避，当然他们都不会给爱玛以真爱。爱玛希望丈夫有所作为，但是夏尔做坏了手术，只能使她感到羞辱；她希望有个聪明、勇敢的男子汉受她崇拜．但她周围只有一些目光短浅、惟利是图的人们。爱她者，她不爱；不爱她者，她偏去爱。一次次爱情的幻灭．终于把她引向死亡，到最后用一把砒霜结束了自己的生命。由此可见，爱情的幻灭，是引起安娜和爱玛悲剧发生的直接原因。 (二)两者悲剧的深层原因有所区别。爱情是引起两者悲剧命运的主线，而造成这种悲剧的深层原因是不同的。爱情是现象，作家以爱情为依托，实际上是借情写社会。安娜的悲剧最主要是沉淀了几千年的男权文化造成的。19世纪70年代俄国传统的封建男权文化仍然统治着人们的精神领域。随着欧洲资产阶级生活方式的涌人，本已腐败的贵族上流社会的人们，在所谓开放、新潮的幌子下生活更加糜烂。安娜要想在爱情的追求上符合当时上流社会的道德观念，要么只能在暗地里和情夫偷情，要么就只能恪守妇道，清心寡欲。与众不同的是，安娜为追求纯洁爱情而放弃一切世俗的享乐和荣耀，不顾一切地投人了弗伦斯基的怀抱，这种举动无疑违背了上流社会的道德观念，撕破了贵族婚姻的虚假面具，必然遭到上流社会的群起而攻之。在她的恋爱传开之初，“大多数年轻妇人…… 已准备好一把泥土．只等时机一到，就向她掷来。大多数中年人和某些大人物对于这种快要发生的社交界丑闻感到愤怒。”I1]"而她的丈夫卡列宁一心想的是“如何才能抖落掉由于她的堕落而溅在他身上的污泥，继续沿着他积极、体面、有益的生活道路前进I】’。他们利用法律、舆论、宗教等各种手段对安娜进行攻击和制裁，使她陷入寻找爱情而又失去“自我”的可怕的境地，在迈出反抗之步的同时，走向了自我毁灭的深渊，成为男权文化的又一个牺牲者、殉道者。安娜与上流社会的这种冲突和矛盾是不可调和的，因此她的悲剧也是必然的。由此可见，正是封建男权文化这个罪魁祸首制造了安娜的悲剧。安娜虽然到死也不完全明白她与弗伦斯基分道扬镳的原因，但她在自杀时喊出“这全是虚伪的，全是罪恶，全是谎话，全是欺骗!”…便是对罪恶社会发出的愤怒控诉。而造成爱玛悲剧的除有其社会的根本原因之外，也有其不容忽视的自身原因，另外，还有突出的一条是物质的原因。从根本上讲，当时糜烂的贵族社会风气、毒害灵魂的宗教布道、资产阶级花天酒地的生活以及都市文化对乡村文化的冲击，都是造成爱玛悲剧的社会原因。而自身原因在于，爱玛人性中存在着一些致命的弱点。她出身农民．却“心有天高”。未嫁之前，虽然单纯，但并不纯洁，一味地从文学作品和生活中吸取消极颓废的浪漫主义糟粕。出嫁之后，她不满足单调沉闷的环境和枯燥乏味的家庭，对爱情充满虚妄的遐想，对上流社会腐化、堕落的生活悠然神往。她对爱情的追求永不满足，逐渐由浪漫而浪荡，在肉欲和物欲的驱使下，变成了一个自甘堕落的荡妇，甚至到了不顾廉耻的地步。在与莱昂偷情时，“她粗野地把衣服脱下，那束腰细带，象滑动着的水蛇盘在臀上，她一下扯开。”【2】l’过分发达的想象、永无止境的贪婪和强烈的虚荣心逐渐引导她走上了一条不归之路。物质原因在于，她不理解自己为之神往的“理想”爱情生活需要雄厚的物质基础，而作为乡镇医生的妻子，她没有这些财富，却想和贵妇人一样过上骄奢淫佚的生活，是根本不可能的。但她偏要为之，结果几年的偷情生活，致使她家财荡尽，债台高筑，终于在高利贷商人的逼迫下，走向了死亡。由此可见，爱玛的悲剧，是有其较大的物质原因的。参考文献：【l】托尔斯泰．安娜-卡列尼娜【M】．郭军，张际标．张名高译．北京：北京燕山出版社，1995．【2】福楼拜．包法利夫人【M】．张道真译．北京：外国文学出版社， l989．【3】拜伦．拜伦全集【M】．上海：上海译文出版社，1958．