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生活的典型和概括。小说总体描写了艾玛的悲剧故事，情节的基本框架是存在的，但其中却没有传统小说尖锐的矛盾冲突；艾玛的生活故事也不是始终连贯的，而是几个恋爱故事的连接，此外就是大量平平常常的生活细节的描写，甚至是与故事线索无关的描写。如果从传统小说的结构美学来看，福楼拜的小说情节有意识的淡化，加之描写职能的增强，文体也就趋于散文化了。此外，和福楼拜灵活多变的视角相联系，他的作品总是呈现开放式的结构，看起来有点散文特质，于是有的研究者干脆称之为“散文化小说”，当然，这种“散”应该是“形散而神不散”。福楼拜小说这种新颖的小说散文化风格，在很大程度上也得益于他对叙述视角的精巧把握和视角转换的纯熟运用。情节的淡化与散文化的趋向，是福楼拜小说超越现实主义而走向现代主义的又一重要表现。在情节的构造上，爱尔兰的作家乔伊斯直接受到了他的影响。法国的“新小说”派主要作家罗伯·格里耶和娜塔丽·萨洛特在猛烈抨击巴尔扎克式小说的同时，却把福楼拜奉为先驱，全面继承和发展了《包法利夫人》革新性的艺术特色。“新小说”作品违反传统法则，以纯客观的描写取代了传统的故事情节与人物形象的刻画，即：对人物和故事情节都予以消解和淡化处理，使小说走向“反小说”。而这正和福楼拜“淡化小说情节”的美学趋向是一致的。可以说，“新小说”派的“反小说”是对福楼拜之“淡化情节”的一种极端性的继承和发展，并且他们也公开承认师承福楼拜。毋庸置疑，福楼拜在小说叙述技巧方面，是处于传统与现代的交接点上的，他的创作观念里蕴含了超越了他那个时代的现代意识。1980年，法国影响较大的《文学报》在“纪念福楼拜逝世100周年专辑”的编者按中指出，“无论在法国还是在国外，都发表了大量关于福楼拜的评论。人们对他的作品给以极高的评价，并且一致公认：福楼拜把一种崭新的思维方法应用于文学，从而成为现代小说的始祖。”《包法利夫人》也由其艺术上所取得的突破性成就而成为经典小说中的经典。 [参考文献】【l】郑克鲁．法国文学史(-F卷)fM】．上海：外语教育出版社， 2003． [2】李健吾．福楼拜评传．口．湖南：湖南出版社，1980． f3]福楼拜．包法利夫人fM]．许渊冲译．南京：译林出版社，1992 [4】格非．小说叙事研究[M】．北京：清华大学出版社，2002． [5】福斯特．小说面面观WI]．广州：花城出版社，1984． [6]福楼拜．情感教育[．冯汉津、陈宗保译．北京：人民文学出版社，1981． [7】申丹．叙述学与小说文体学研究[M】．北京：北京大学出版社， 1988．