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则是女性独立的前提。因此，无论是汤亭亭的《女勇士》还是谭恩美的《喜福会》，作者都为我们构建了一个相对独立而不受干扰的女性为主体的叙事空间．无论是作品中的叙事者，还是作品的主人公。要么是女孩儿，要么是母亲，亦或是与母亲冲突又融合的女儿．可见女性的生活与命运正是华裔女性作家所主要关注的重要问题。纵观美国华裔女性主义文学的发展历程．我们发现北美第一位华裔女作家艾迪丝·伊顿为了塑造客观真实的美国华裔形象作出了不懈努力。并真实地展示了一个被美国主流作家忽略并歪曲了的世界。华裔女性文学的第一位重要作家黄玉雪的意义则在于她打破了华裔在美国文坛上长期的“失语”状态。而作为华裔中最有影响力的女性作家，汤亭亭的《女勇士》成为美国华裔文学中第一部引起学术界的热烈讨论并进入美国大学文学课堂的华裔文学作品。她本人也成为第一个被美国主流话语认可的华裔女性作家。华裔女性文学为促进美国多元文化的发展，并在以白人为中心的社会里，号召少数族裔自我认同、凝聚起来反抗主流社会、争夺文化权力等方面作出了自己独特的贡献。三、结语女性主义历史学家琼·史考特认为．性别除了是以两性问可见差异为基础的社会关系的组成元素外，还是指向权力关系的一种首要方式。I81一05性别视角除了可以发挥其作为结构性分析工具的功能外，更重要的是它可以提醒人们注意结构性的东西是如何表现“权力关系”的。作为一种分析的方法． “性别”涉及的不仅仅是妇女问题，而且还是发生在文化阅读中的充满权力色彩的等级化和边缘化的过程。|91华裔女性作家用她们的个性彰显的创作风格解体了权威神话，令中心话语与非中心话语同时共存、多元共生，取缔中心话语的独白。作为少数族裔群体中的弱势群体，美国华裔女性作家的创作巳逐渐超越了其性别身份、种族身份、文化身份，而华裔女性作家也在美国主流文化占统治地位的文坛之中占据了一席之地。 “如果说边缘性的社会际遇和相通的性别体验让女作家与笔下的女性人物之间有着某种天然的共鸣与默契，那么相对弱势的社会地位则使一些女作家更倾向于在主流意识形态的缝隙中以一种平易的视角来关注民间世界。”m在多元文化共存逐渐成为趋势的语境下，当代美国华裔女性作家作为双重文化遗产的继承人和传播者，乐观地提倡和促进东西方文化的融会。在华裔女性作家作品中，我们更能够解读到华裔女性作家对人类共同生存意义的表达，她们为世界文化的对话和交流做出了自己独特的贡献，同时也为美国华裔及亚裔研究、美国华裔文学及亚裔文学的发展与繁荣做出了不可磨灭的贡献。 [参考文献] [1]单德兴．重建美国文学史[M]．北京：北京大学出版社， 2006． [2]辛普森．喧闹中的声音[J]．时代周刊，1991(2)． [3]CUU正R J．OnDeconstruction：TheoryandCriticism after Structuralism[M]．LondonandHenley，1985． [4]西蒙·波伏娃．第二性[M]．陶铁柱．译．北京：中国书籍出版社．1998． [5]刘心莲．打破“姐妹共同体”——美国华裔女性写作与西方女性主义的分野”[J]．南阳师范学院学报，2006(8)． [6]NGS0T0N M H．TheWoman Warrior[M]．New York： VintageBooks，1977． [7]肖瓦尔特．她们自己的文学[M]．金惠经，译．北京：外语教学与研究出版社，2004． [8]周蕾．妇女与中国现代性[M]．台北：麦田出版社．1995． [9]郝继东，周丹．从“女神”、“女人”到“女奴”——由汉字看古代女性地位的变化EJ]．沈阳师范大学学报，2007(5)． [10]乔以钢．中国当代女性文学的文化探析[M]．北京：北京大学出版社．2006．