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能那样做” [3]（p2），他从来没有辜负过主人对他的信任，也没有做过违背自己诺言的事，只因为他是一个基督徒。在第二个主人克莱尔那儿时，汤姆叔叔也有逃走的机会，同时也有一切中饱私囊的机会和诱惑，但基督教的信仰使他始终没有这样做。汤姆叔叔的另一个特征就是宽容，在这一点上也和耶稣是一样的。耶稣宽恕那些曾经迫害他的人，他向上帝祈祷：“上帝，饶恕他们吧，因为他们不知道自己在干什么！” [4](p300) 汤姆叔叔对两个凶狠的打手山宝和昆宝也表现了极大的宽容，他的死也唤醒了这两个恶棍的良知，使他们都归顺了基督。就是对于残忍成性的第三个主人雷格里，汤姆也没有什么怨恨：“其实他并没有真正伤害我，他不过给我打开了通向天国的大门而已。” [3](p518)。汤姆叔叔扮演的传教士角色与耶稣是一样的。尽管汤姆叔叔没受过什么正规的教育，不会读书写字，但在谢比尔农场女主人的影响下，他开始信仰基督教并以此为豪。他为了自己的宗教信仰，请农场的小主人乔治给他读《圣经》，这本书也就成了他的娱乐和精神寄托，从此他就用圣经来教育他周围的人，向他们布道传教。在雷格里庄园，汤姆叔叔阻止凯西谋杀暴虐的雷格里，他不想让同胞把宝贵的灵魂卖给魔鬼。在该书中，有70多处引自圣经，其中大部分出自汤姆之口，由此可见汤姆叔叔所扮演的耶稣传教角色，可以认为汤姆叔叔的圣经原型就是耶稣基督。二、小伊娃小说中另一个闪烁着基督教光辉的人物就是Evangel- ine(传播福音者)，也就是小伊娃了。从这个名字可知，小伊娃代表的是天使的形象，圣经中的天使就是小伊娃的原型。她是清白和纯洁的化身，她完全不同于其他小孩。外表上，她非常漂亮，总是穿着一身白色衣服，影子似的在各处穿来穿去，衣服却始终洁白无瑕，身上散发着天使的神韵。 “她有一种翩然轻盈的姿态，就像人们在梦境中见到的神话或寓言中的仙女一样。她的容貌出众，不仅是因为五官极美，更是由于眉目间那种独特的、梦一般的纯真气质，几乎像个天使。”在精神上，她充满博爱思想，就是一个圣经中的天使。有一次，她的父亲问她是喜欢住在弗蒙特州叔叔的家里，或是住在自己的拥有许多黑奴的家里，小伊娃说住在自己的家里周围有许多人可以爱，是让人高兴的事。小伊娃让她父亲买下汤姆的理由就是“我要让他快活”。 [3]（p183)当她听到蒲露的悲惨故事时，非常伤心难过。在小伊娃的眼中，有许多让人不解的事情，如蒲露为什么不高兴，为什么汤姆要和妻子和孩子分开，为什么没有人喜欢黑人女孩托普西等等。她所知道的和她所做的就是爱她周围的每一个人，就像她的名字告诉我们的一样。小伊娃向父亲庄园上的每一个黑奴传递着福音，为许多黑奴带来了希望和欢乐，同时也促使了父亲思想上的转换。小伊娃心里没有任何种族偏见，对蓄奴制深表痛心。她认为人人平等，奴隶和奴隶主都是一样的。当她知道奶娘因为照顾母亲而睡不好觉，总是头疼时，伊娃愿意替奶娘照料母亲，并把心爱的嗅瓶给了奶娘。她说如果她的死能够减轻黑奴的痛楚的话，她愿意为奴隶去死，就像耶稣愿为人类去死一样，是一个十足的女耶稣形象。她让父亲许诺在她死后释放汤姆叔叔和所有的奴隶。对于淘气的黑人女孩托普西，小伊娃说：“托普西，可怜的孩子，我爱你！”而在那一刻， “一道真正信任的光芒，一道神圣的爱光芒穿透了她灵魂中的黑暗，她把头埋在膝盖间，痛哭流涕起来，而美丽的伊娃弯身向她，就像画中一个光明天使弯身感化一个罪人。” [10](p348) 在她临死之前，她给家里的每一个奴仆一绺金黄色的头发，以示对他们的爱和纪念，并要求他们成为基督徒，以便日后能在天堂中相见。小伊娃平静地接受死亡，认为死后一定能在天堂能与耶稣团聚。小伊娃身体虚弱，死得很早，这说明她不属于这个尘世，而是来世间播撒仁爱、传递福音的天使原型。小伊娃的清纯与那个社会制度是不相容的，斯托夫人通过小伊娃之死猛烈抨击了蓄奴制度的罪恶性，呼吁废除这种不人道的社会制度。三、伊莱扎伊莱扎是一个漂亮的第二代混血女奴，从小由谢尔比夫人养大，夫人也非常喜欢她。她嫁给了临近农场的另一个混血奴隶乔治，婚礼由谢尔比夫人一手操办，但婚后两个孩子都先后死掉了。所以当小哈利出生后，伊莱扎对小哈利非常疼爱，基本上把全部情感都放在孩子身上。当她偷听到谢尔比夫妇的谈话，得知主人要把儿子卖给奴隶贩子时，她心急如焚，连夜离开了在谢尔比庄园的家，抱着孩子逃跑了。当她逃到俄亥俄河时，她发现前面有大河拦住去路，后面有奴隶贩子的追兵，她勇敢地跳上了河面的浮冰，在浮动的冰筏上一跳一跳地过了俄亥俄河。伊莱扎是一个虔诚的基督徒，坚信上帝。当她丈夫抱怨他的主人以及他们所遭受的痛苦时，伊莱扎劝丈夫要忍耐、不能反抗自己的主人。她劝丈夫信奉基督教以求获得拯救，她在逃亡的过程中也在祈求上帝的帮助。伊莱扎的圣经原型是《圣经》中从埃及出逃的以色列人。上帝允诺以色列人在迦南才能过上自由幸福的生活，以色列人的出逃也一直受到上帝的指引和帮助。摩西率领在埃及为奴的以色列人到达红海时，前有红海拦路，后有追兵，上帝便刮起强劲的东风，把海水吹退，露出了海岸旱地，以色列人在中间旱地行走过海，逃过了埃及人的追杀 [4](p59)。红海被强劲的东风吹成干涸的土地是一个奇迹，同样伊莱扎在前有大河、后有黑奴贩子和恶狗追击的情形下，从一块冰筏跳到另一块冰筏也是一大奇迹，没有上帝的帮助是绝对不行的。如果说俄亥俄河是《圣经》中红海的话，而美国和加拿大之间的大湖就是约旦河了。约旦河是横亘在美好自由的迦南和荒芜可怖的罪恶世界的分界线了。在此笔者把俄亥俄河称为红海而未称作约旦河，是因为伊莱扎在经过俄亥俄河后还要经历许多磨难，就像以色列人要在荒原中经受很多的苦难一样。伊莱扎只有在经过大湖后，自由的胜地、到处流着奶和蜜的圣地迦南——加拿大在等待着她和她的家人。伊莱扎是一个有点矛盾的人物，她对主人和妇人特别恭顺，对上帝也非常虔诚，但当她心爱的孩子面临危险时，她的母性之爱超出了对主人的忠诚，而以色列人也同样是为了自由和幸福才背叛法老、逃离埃及的。四、圣洁虔诚的基督教母亲作者斯托夫人生了七个子女，她本身是一位充满爱心的基督徒母亲。在《汤姆叔叔的小屋》中，作者也刻画了几位虔诚的、圣洁的、温柔的、理想化的基督徒女性形象，比如圣克莱尔的母亲，雷格里的母亲，伯德太太，谢尔比太太，以及教友会新村的雷切尔哈利迪等，这些母亲都是善良、慈爱、圣洁、高尚的母亲形象，他们的原型就是《圣经》中的圣母玛利亚。克莱尔的母亲高尚纯洁，完美无瑕，她反对蓄奴制，同情黑奴的种种不幸遭遇，她一直向克莱尔灌输着自己的观点，致使克莱尔虽然不敢公开与奴隶制决裂，但是他憎恨这种惨无人道的制度，同情黑奴，以致放纵自己庄园里的黑奴。而雷格里的母亲，也是一位德行高尚的、虔诚的女性，她曾用不倦的爱和耐心的祈祷来教育她唯一的儿子，但雷格里狂暴、专横、不服管教，他鄙视母亲的一切劝告，把母亲的责备当成耳旁风，这样，母亲企图用热情的祈祷和劝导使他摆脱罪恶生活的努力付之东流。参议院夫人伯德太太是位 “胆怯的、爱红脸的小个子女人，一双温柔的蓝眼睛，面如桃花，有着世界上最柔和、最甜美的声音，她的丈夫和子女就是她的整个世界” [3](p96) 。就是这样一个羞怯的女子在谈到奴隶制时也充满愤慨，她认为通过《逃奴法案》是错误、荒唐、邪恶的，“一旦有机会我就犯这个法，而且希望我会有机会这样做，我非常希望！” [3]（p97）当伊莱扎和儿子小哈利出现在门口时，伯德夫人有了这样的机会，并按上帝的旨意救了伊莱扎母子。谢尔比太太是一位热心、善良的母亲，她希望通过友善、关爱和教育来改变黑奴的生活条件，她对于丈夫卖掉汤姆叔叔和小哈利的行为非常生气，但也无法保护他们，只能祈祷早一天能把汤姆叔叔赎回来。这些母亲都是善良、虔诚、充满爱心的基督徒，她们都憎恨奴隶制。他们认为奴隶制是违背基督教的教义，她们通常是儿子或丈夫反抗