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目标。但很快，瑞葛的保守和懦弱令她几乎窒息。她努力做一个“不抛头露面的贤妻良母”，却使她离真实的自我越来越远。她隐约觉得这世上肯定有什么东西值得她去追求，但她并不确定到底是什么。换句话说，露在传统价值观和真实的自我之间踌躇不决，她不知道自己应该选择哪一个。露的两难局面就像美国社会学家帕彭恒在《现代人的疏离感》一书中所描述的那样: “形式上的价值规范压倒一切，人向形式上的价值规范屈服的潜在危险，将会使得他要想做一回真实的自我，难上加难。”〔6」当露买回一匹名为圣马的马后，她更加强烈地感受到了自己的痛苦和矛盾。圣马完全就是瑞葛对立面的写照:它强健有力，不受任何约束，甚至带有一点邪恶的气质。它有着露所向往的一切特质，也正是它带给了露勇气，使得她从她乏味的婚姻中解脱出来，并不顾世俗偏见的流言蜚语去追求她真正想要的生活。从圣马身上，露“感到一种彻头彻尾的失望:她的生活一点没有意义。这就像一片绝望的海洋完完全全淹没了她。而对她来说，瑞葛就像是她毫无意义的生活的标志”t7J。露渐渐认识到，圣马总是竭尽全力挣脱它那个窝囊主人瑞葛的驾驭，而她自己却卑微地扮演着传统妻子的角色，在让她失去自我而且一点也不幸福的婚姻生活中反而将瑞葛看得比她高人一等。最终，露认识到自己根本不适合婚姻生活，她所追求的是独立的生活空间，就和母亲带着圣马回到了美国，定居在人烟稀少的大平原，和恶劣的生存环境搏斗。在露看来，似乎与人疏远、独立奋斗的生活才能让她找到自己真正的价值。虽然露与其他社会成员甚至自己的丈夫疏远了，但她却拉近了与真实自我之间的距离。劳伦斯似乎暗示，疏离感是永远无法消除的但与自我的疏离比与其他人的疏远更可怕，人应该选择忠于自我的生活，即使这样的生活需要付出与他人疏远的代价。露平淡乏味的婚姻只是造成她产生自我疏离感的一个原因，另一个重要的原因是她的无处为家。露是美国人，却在12岁时就被送到法国念书，毕业后就开始在欧洲大陆四处游荡，与一个美国人和一个意大利人有过恋情。她与澳大利亚人瑞葛结婚后，就住在英国，只回过美国几次而已。与她总是吹嘘自己美国人身份的母亲威特太太不同，露因为她对外国城市和外国语言不同于一般人的熟悉而 “不论在哪儿都是个边缘人，像个四处为家却无处是家的吉普赛人”[g〕。这就难怪露经常问自己到底是美国人还是欧洲人，这也使她产生疏离感。如果说((太阳照样升起》和《圣马》表现的是个人的疏离感，沃则在《罪恶的躯体》中揭示了现代社会中年轻一代和老一代之间的疏远。年轻一代反对老一代所看重的传统，在瞬息万变的世界里追寻他们自身存在的价值。年轻一代经常参加各种各样狂野的派对，大喝烈酒，就连首相的女儿布朗小姐也参加了阿彻·希握特的狂野派对，还邀请一伙穿着奇装异服的“派对动物”去她家—唐宁街ro号继续狂欢，而首相夫人还以为女儿参加的是上流社会中规中矩的社交舞会，首相还因为媒体报道了清晨从首相府走出一群酩配大醉的“派对动物”而下台。年轻一代的收人很不稳定，但他们却一点也不在乎。亚当就是一个典型的例子。他第一次出现是在海关，当时他的自传书稿被海关官员烧毁，身无分文，娶不了未婚妻尼娜;不久他跟人打赌，赢了一千英镑，而随后立即将钱给了一个醉酿酿的陆军少校，而那个陆军少校拿着钱立刻就消失得无影无踪;亚当就向尼娜健忘的父亲求助，却在拿到尼娜父亲签字的支票后发现那是个天大的玩笑，因为尼娜的父亲竟把自己的名字签成了查理· 卓别林;在一次摩托车赛车会上，亚当又见到了那个陆军少校，并且了解到自己给的一千英镑已经升值成三万五千英镑，可还没等他回过神来，那个陆军少校又神不知鬼不觉地消失了;最后，当亚当在战场上再次遇到已经升为将军的陆军少校，他那三万五千英镑只够买几小杯酒和一份报纸而已。但是，对于那个陆军少校—钱财来得快去得快的象征，亚当并没有多大的感情起伏，因为对于年轻一代来说，金钱不再代表对老一代来说十分重要的社会地位，而是一文不值，毫无意义。这种对待金钱的观念就表现出年轻一代与老一代的疏离感。年轻一代不再严肃对待自己的工作，因为他们被自己毫无兴趣的工作所奴役，例如亚当成为报社的专栏作家“话匣子”先生之后，不去采访而随意胡诌所有的社交人物和时髦的潮流趋势。年轻一代一点也不关心政治，甚至不敢肯定现任首相的名字，因为也许一周之内首相就换了人。就像英国文学批评家卡伦斯在((伊夫林·沃的讽刺艺术》中指出的，“政治生活的秩序混乱实际上反映的是家庭的四分五裂’，图，年轻一代和老一代之间的亲情也疏远得令人惊讶。布拉克沃特太太认不出自己的亲生儿子迈尔斯，而儿子也从来不回家探望母亲;因为母亲潘拉斯特太太曾经两次离婚，儿子保尔肯勋爵就在众人面前骂她是“丢人现眼”;公爵夫人斯黛尔不与女儿厄苏拉交流，女儿明确表示不想嫁给母亲安排的对象，母亲却装聋作哑，一味假装事事太平，毫不顾及女儿的意愿。年轻一代看不起变幻莫测的政治生活，就像看不起所谓的家长权威一样，因为在那个混乱的世界里毫无尊重可言。在《罪恶的躯体》里，作者还描写了一种新的疏离感，那就是科技发展带给人的疏离感。小说对电话的描写有很浓重的笔墨。在所有的电话对话中，交流少得可怜，人们只是告诉对方自己想要传达的信息，一点也不关心对方的反应如何，也许是因为他们还不习惯不需要面对面交流，而只需通过一个小小的听筒只闻其声而不见其人的交谈，那样就好像跟自言自语没什么两样。当他们在电话里交谈时，甚至对和自己有关的消息都无动于衷，仿佛那些事是发生在别人身上一样。小说的第十一章只有两段简短的电话对话，就是一个典型例子。亚当先打电话告诉尼娜他们结不了婚了，因为那个陆军少校是个大骗子，使他没有钱结婚，尼娜“嗯”了一声就挂断了电话。然后尼娜又拨电话告诉亚当她与金杰订婚了，似乎通电话只是告诉一些信息，没有感情的交流。更可笑的是对话中有许多不断重复或断断续续的问与答，诸如没有任何感情色彩的 “嗯”、“哦”、“我明白”、“好”、“就这样吗?”、 “是，就这样”等等。即使听到重大的事情，也没有多么强烈的反应。通话好像是在谈论其他人的事，与自己毫无关系似的。通过机器交流更加方便了，而人与人之间却没有更加亲近，而是更加疏远了。虽然这三部小说表现了不同方面的疏离感，并各有侧重，但海明威、劳伦斯和沃都认为现代战争是人类疏离感产生的重要原因。《太阳照样升起》中杰克的嫉妒和偏见来源于折磨着他身体和心灵的战争创伤;劳伦斯通过描写凄凉的英国乡村景色暗示战争留下的阴影无处不在;沃则借《罪恶的躯体》中罗思柴尔德神父之口表示战争是造成社会秩序混乱的罪魁祸首。三位作家都反映了20世纪20 年代末期的社会状况:第一次世界大战给人类造成了一个陌生的现代社会，人们无法在短时间内适应，以至于对那个世界以及人们自己在社会上的角色感到非常困惑，因而就产生了与世界与自我的疏离感。〔参考文献〕【l]MortonA.KaPlan.Alicnation山记Ide心沙以ion [Ml.NewYork:TheFreePress，1976.118. [2]13]EmestH~酬ay.F’iss列M」.1刀ndon:九爪〕wa侧太s，1993.8、83. [41LW.Flilton五e记汤烤，训d拯。，‘凡叨忧如了‘Breu Asl山y口以刀记S川乙A众。Rises田.Hen血酬即Re访eW， 2(X又，伽):71. 协117〕[8]D.H.L玛哎”沈.反几人川犷口以刀记V吮夕刁记州以血 ‘动sy凹.几叨翻击袱川由:伪卿山加众气1950‘146、 45、11. [6]FritZPavveltheim.八eAlic蒯勿nofMOdernM， [M』.NewYork:MonthlyReviewPress，1968.32. 19」JamesF.Carens.刀记SatiricA八of肠。lyn『山』功 [M].Seattle:UniversityofwashingtonP