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摘要:荷马与莪相的诗歌,一个快乐、明朗,一个忧郁、悲伤。本文通过歌德的经历,分析了艺术与现实的联系。同时,从这两种不同的情绪出发,分析了荷马与莪相的诗歌对维特一生的影响,以及对营造小说氛围、推动故事情节发展的重要作用。歌德青年时期的著名作品《少年维特之烦恼》被广泛阅读, 并享誉全球。在社会上处处遭遇挫折的主人公维特不幸的恋爱经历,让无数的人为之动容,为之落泪。美丽而忧伤的故事,独特的艺术风格,激起了主人公与广大读者心与心的碰撞,也激起了《少年维特之烦恼》成功的火花。在《少年维特之烦恼》中,歌德引用了很多荷马与莪相的诗歌。这些诗歌以及它们丰富的艺术内涵在书中得到了很好的应用。荷马的诗歌清静、庄重、明朗,而莪相的诗歌则忧郁、朦胧、悲伤。这两种情绪,不仅很好地表现了整个故事从头到尾感伤的艺术氛围,而且深刻地刻画了维特多愁善感的性格特征,并让小说里的寻常事物也充满了浓郁的诗意。歌德本身对荷马与莪相的诗歌十分喜爱,而维特又在很多地方与歌德有相似之处。所以,在叙述故事的同时,歌德不自觉地把自己对荷马与莪相的喜爱合理地运用到了小说之中,与维特感伤主义的性格巧妙地融为了一体。快乐时,维特会读荷马的诗歌,从中寻找自我,并获得追求幸福的动力。而失意时,他也会读荷马的诗歌,让那些流畅明朗的诗句,重新唤醒自己悲伤心灵的热情;这时他也会读莪相的诗歌, 从那些忧伤的语句中,寻找自己孤寂心灵的归宿。而当他深处绝望与痛苦时,莪相则彻底挤走荷马在他内心的位置,维特开始在莪相感性悲伤的诗句中落泪,在寻觅自我的过程中,他开始哀叹命运、怜惜自己,最终在给绿蒂诵读完莪相令人心碎的诗句后,他决意并离开了人世。维特热衷于荷马与莪相的诗歌,这不单单是维特或者歌德的喜好,而是作者精心安排的结果。随着故事情节的发展,维特所读的作品发生了巨大变化。最初,维特只读荷马;之后,他在读荷马的同时开始接触莪相;而到了最后,他又只读莪相。这一变化真实反映了维特内心的矛盾,也正好与维特情绪变化一致,从快乐到忧伤,从失意到彷徨,直到最后的痛苦绝望。维特所读著作　　荷马荷马/莪相莪相维特的心情　　快乐、幸福忧郁、失意痛苦、绝望一、荷马与莪相及他们的诗歌 (一)荷马与他的诗歌荷马(Homer)是古希腊盲诗人。生平和生卒年月不可考。相传记述公元前12~前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,即是荷马根据民间流传的短歌综合编写而成。因此,这两部史诗统称为“荷马史诗”。荷马史诗被称为欧洲文学的老祖宗,是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。从艺术角度看,荷马史诗内容丰富,生活气息浓厚,风格古朴自然,节奏感很强。而从语言运用上看,它则磅礴而明朗、庄重而又不失欢快。 (二)莪相与他的诗歌莪相(Ossian)是古代爱尔兰著名的吟游诗人,相传他生活在三世纪,并创作了大量的诗歌。苏格兰诗人麦克菲森( James Macpherson, 1736-1796)曾用英文发表了一些诗篇,声称译自莪相原诗,一时风行于世。但很多人怀疑是麦克菲森根据古代传说自己创作的。这些诗歌在当时欧洲文学界产生了很大的影响,推动了浪漫主义运动的产生与发展。莪相的诗歌情调沉郁、意境诡奇。诗篇整体格调阴暗、混沌、朦胧、忧伤,经常以死亡与痛苦为主体,让人不觉中便也陷入了莫名的忧郁与悲伤,久久难以摆脱。二、艺术与现实的结合《少年维特之烦恼》是歌德所处时代和社会背景综合影响下的产物,也是歌德青年时期生活的缩影。歌德曾经说过,他所有的作品“只是巨篇自白中的片断”。《少年维特之烦恼》不能完全说是歌德的自传,但书中的维特却与歌德有很多相似之处,包括对荷马与莪相诗歌的狂热喜爱。歌德喜欢把自己的喜好和苦恼, 用诗一样的语言呈现于故事之中,抒发自己的情感,纠正自己的错误,让自己躁动不安的内心归于宁静;同时,赋予故事的主人公更鲜明的性格特征。 1770年歌德到地处德法边境的斯特拉斯堡继续学习,这是歌德一生发展的第一个重要转折点。在这儿,他不仅受到来自国境另一边的自由思想之风的影响,在这座城市哥特式大教堂完美的建筑艺术,以及城郊美丽的景色中震撼、陶醉,而且还有幸结识了赫尔德。在赫尔德引导下,歌德开始了解荷马与莪相,并阅读了他们大量的史诗、颂歌和哀歌。当时,莪相的诗歌“在欧洲文学界产生了很大影响。尤其在德国,歌德非常赞赏,曾把一些诗篇译成德文”〔3〕(25)。而荷马的诗歌则让歌德找到了艺术的灵感,也开始探寻艺术与生活的联系。他觉得,“无论在甚么场合,自然与艺术只是通过生活然后互相接触。……”〔4〕(571) 歌德沉醉在莪相哀歌的朦胧优美之中,也对荷马的诗歌十分欣赏。“在这种影响下”,他“碰着两桩大的———甚至可以说是异常的———素材。……一种是旧时代的,……一种是新时代的, 它的不幸的结局却在《少年维特之烦恼》中描写出来。”〔4〕(571) 歌德这里提到的不幸结局的原形便是他的一个朋友,耶路沙冷。在对文学新的认识和对荷马与莪相诗歌的深刻感悟中,歌德把感性的思想、自身的经历以及因爱自杀的耶路沙冷的故事, 通过艺术的手法巧妙地糅合到了一起,也就产生了让无数人倾心的《少年维特之烦恼》一书。所以,可以看出,维特对荷马与莪相诗歌的喜爱,其实是歌德把自己的真实情感小说化。当然,同时,也是他把艺术与生活结合,从而又更好得去表现艺术的一种精心安排的写作手法。在荷马与莪相诗歌的衬托下,维特的形象熠熠生辉。三、对塑造人物、情节设置的作用荷马与莪相的诗歌贯穿了整个故事,与维特的情绪恰当地吻合在一起,揭示了维特的性格,并推动了故事情节的发展。当维特快乐幸福时,他只读荷马的诗歌,从中汲取磅礴的喜悦。而当他忧郁失意时,他在荷马的诗歌中寻求鼓舞自己的力量;同时,他又在莪相的诗歌中找寻自己的影像。最后,他悲伤绝望时,他则只读莪相的诗歌,给自己孤独悲痛的灵魂找了一个合理的解释。 (一)荷马与快乐幸福的维特 1、自然美景,快乐心情最初,对于维特而言,只有荷马的诗才是最重要的。在风景如画的五月,他来到了瓦尔海姆。春意盎然的小镇,到处生机勃勃,美丽的山丘,清幽的峡谷,涓涓的溪流,一切都令维特感到心旷神怡。 “你问,要不要寄书给我?———亲爱的,求你看在上帝份上, 别拿书籍来打扰我吧。我不愿再听凭别人给我指导、鼓舞和激励,我这颗心已经折腾够了。我需要催眠曲,我已经在《荷马诗集》中找到无数……。”〔3〕(5) 这一段时期,维特沉醉于自然的优美画卷之中,他流连往返于幽静的山间。他在快乐中享受梦幻的美景,在欢畅中享受惬意的心情。他喜欢这里热情友爱的人们,也被他们所喜爱。维特开朗而乐观着,欢乐而幸福着。他在荷马的诗歌中,寻找与自己内心相似的幸福情绪;在优美的诗句中,张扬着自己内心的喜悦。 2、坠入爱河,满心喜悦不久,维特结识了美丽而大方的绿蒂。他很快便坠入爱河, 绿蒂占据了他整个心灵。微笑开始爬上他的脸庞,幸福也悄悄跃上眉梢。维特越来越无法抑止内心的热情,年轻的心因为爱情而热血澎湃。这时,只有荷马的诗歌能契合他明净的心灵,也只有荷马的诗歌能安抚他躁动的灵魂。 “我最喜爱的是这样的作家,在他的作品里重新发现了我自己的世界……。”〔3〕(14) 维特在瓦尔海姆快乐地生活着,他在如诗如画的景色中迷醉,在对绿蒂的浓浓爱意中迷惘。他象所有“多情的男子”一样, 在对所恋之人的朝思暮想中,逐渐迷失了自我。他不愿意读荷马以外任何人的作品,但却连剥豆壳的空隙,也要捧起荷马的诗歌。 “清晨,我随着日出向瓦尔海姆出发,在那儿的店主人园子里自己采摘豌豆,坐下来剥去豆壳,一面读我的荷马。……。”〔3〕(19) 他的心间充溢着宁静、真诚的情感。他在荷马大气、明朗的诗歌里,寻找自我;并从荷马的诗歌中获得力量,精神饱满地去迎接爱情,去为自己内心的梦想努力奋斗。 (二)荷马、莪相与忧郁失意的维特 1、思念绿蒂,为爱忧伤青山绿水,晨曦暮霭,幽谷涓流……宛若世外桃源的瓦尔海姆,