英语论文网

从中国现行日语教材谈日语文化

【摘要】本文首先考察了日语授受表现和日本文化的关系,日语教学论文然后分析了中国现行日语教材在解释说明授受表现时和日本文化的关系。

【关键词】授受表现 日本文化 教材

授受动词和授受补助动词,作为一种言语行为,在语义学和社会语言学领域一直是研究的热门课题之一,也是一个难点和重点。作为一种表达人际关系的语言表达形式,日语的授受表现如果在该使用的地方而没使用,或者错误地使用,对于相关者来讲非常不礼貌。无论是作为母语还是作为一门外语对其的研究可以说是层出不穷。从迄今为止的研究中,我们虽然了解到日中两国语言在授受表现方面存在着很大的差异,但是同时也发现把授受表现和中国现行的日语教材结合起来的系统性研究却并不多见。
语言是文化的载体,是文化的外向体现,每一种语言总是反映了一定社会的人的价值取向、世界观、生活习惯等。当然日语也反映日本文化,而日语授受表现当然也要反映一定的日本文化。日本人重视“和为贵”,有明显的“和为贵”意识。“和为贵”意识以及由此产生的“内”“外”意识和恩惠意识是支撑授受表现的重要文化。因此,把语言和文化联系起来,日语学习者更容易理解日语授受表现。本文试图分析授受表现和日本文化的关系,然后考察目前国内广泛使用的几种日语教材在解释授受表现时如何说明授受表现和日本文化的关系,试图找到现行教材有关授受表现的优缺点。

一、授受表现和日本文化
1.授受表现和“内”“外”文化如上图所示,授受表现具有方向性,而且根据动作的给与者和接受者分为“内”和“外”。在使用授受表现时要严格区分动作的方向,并清楚地表达出是“内”给“外”,还是“外”给“内”。如:(1)鈴木さんは次郎にお菓子をくれた。(铃木给了次郎点心。)词句可以看出,铃木是“外”,而次郎是“内”。又如:(2)鈴木さんは田中さんにお菓子をあげた。(铃木给了田中点心。)虽然这句都动作的接受者和给与者都是第三者,但是从上图我们不难看出,此时说话者已把铃木看作是“内”也就是“話し手に属するもの”,而田中则成了“外”。
2.授受表现与“和为贵”文化日本社会是以“和为贵”的社会,日本人为了维持“和”,因此非常重视“恩”。日本人的报恩思想根深蒂固,接受一个人的恩惠是一件大事,因此日本人常说“难以报恩于万一”,这是一个重负,“恩情的力量”通常超过施恩者的个人意愿。因此日本人不喜欢随便接受恩惠而背上人情债,同样他们也尽量避免别人背上人情债。正如菊地康恩所说:“即使自己并不一定从对方得到施恩,但也作为得到恩惠来对待,这是对对方的尊重。”相反,“即便实际情况是自己向对方施恩,或者自己掌握着有关对方的权利,但在语言上也不能那样表达,否则,就是对应尊敬的对方的失礼行为。”因此日本人非常注意这种微妙的恩惠关系,在语言交际上也尽量遵循以下规则:只要他人的行为对自己有利,即使是不值一提的利益也要用“～てくれる”的形式以表示对他人的尊重;即使自己的行为对对方有利,对别人也一般不用“～てあげる”:在交际中很少使用对别人有施恩意思的“～て差し上げる”。这样才能保持交往中的关系的平衡。如:把中文“我给您唱支歌”翻译成日语,90%的日语学习者都会译成了“歌を歌ってあげます。”从语法的角度来分析,此译文并没有错,但总觉得有点别扭的感觉,是为什么呢?究其原因就是文化的差异,中国学习者没能理解日本人“和为贵”的思想造成的。此句,日本文为了避免给对方施恩的感觉,而会使用请求让自己做谋事的句型“～(さ)せていただく”。所以,正确的译文为:歌を歌わせていただきます。

二、授受表现和教材
下面我们再来看看授受表现有关日本文化和日语教材:笔者选取了目前中国广泛使用的4种教材,如下:
(1)周平、陳小芬著《新编日语》(2001.7版)上海译文出版社
(2)孙宗光、简佩芝等著《新编基础日语》(2005.11版)上海译文出版社
(3)彭广陆、守屋三千代著《综合日本语》(2005.8版)北京大学出版社
(4)新版《标准日本语》(2005.4版)人民教育出版社前三种日语教材是面向日语专业的学生编撰,而后一种教材则是目前中国国内自学者使用最广泛的教材,因此可以说这四种教材是中国日语教材的代表。笔者对以上4种教材作了考察分析发现,在此由于篇幅有限,就不一一例举4中教材对于授受表现的解释说明。通过考察发现4种教材中只有《综合日本语》在说明授受表现时略为提到与日本文化有关外,其他几种教材根本就未提及,都是只注重语法内容的说明。笔者认为,虽然日本文化在其他课上也能学到,但对于授受表现这个难点,日语教材上还是有必要单独提出来。如,在说明“～てくれる”时,就需要特别说明“和”为贵的文化,让学习者具有“和”为贵的意识,能用日本人的思维思考问题,也就能充分的理解如下的例句:(3)先生は私の意見が面白いと言ってくれた。(老师说的我的意见很有意思。)(4)A:もしもし(喂,喂)B:あ、洋子さん、お元?(啊!洋子,你好吗?)A:わかってくれる?(你听出来了?)以上两个例句去掉“～てくれる”仍然成立,但是整个句子就显得生硬,而且显示出说话人态度不礼貌、没有修养。(3)就体现不出对老师的尊敬;(4)就体现不出朋友辨出自己声音的喜悦。

【参考文献】
[1]寺村秀夫.日本語のシンタクスと意味Ⅰ、1984.
[2]刘晓霞.日语授受表现中的恩惠意识与文化原则.韶关学院学报、2005.
[3]孙宗光,简佩芝.等《新编基础日语》高等教育出版社、2005.
[4]周平,陳小芬.《新编日语》上海外语教育出版社、2000.
[5]新版《标准日本语》人民教育出版社、2005.
[6]彭广陆,守屋三千代.《综合日语》北大出版社、2005.本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。