英语论文网

字，已不再是她耻辱的记录，而成了她骄傲的象征。这个贯穿了整部小说的红“A” 字对不同的人物象征着不同的事物，作家并非只为小说中的女主人海丝特而创设的，对清教统治下的社会而言，它象征着一种正义的惩罚；对于狄姆斯代尔牧师而言，它时时提醒他内心隐秘的罪恶；对罗格·齐林渥斯来说，它是他寻求报复的动力；对珠儿来说，红“A” 字不过是一个明亮而神秘的东西而已。或许，这就是作家在创作过程中妙用象征创作手法的目的。它带给读者无限的遐想，给读者留下无穷的回味。当然，这也正是象征创作手法的魅力所在。就象征而言，作品中的人物，包括几个主要人物和次要人物都象征着各自不同的方面。很多人把《红字》看作一则道德寓言，把其中三个主要人物看作是几种道德状态的象征：海丝特·白兰是善的象征，罗格·齐林渥斯是恶的象征，而亚瑟·狄姆斯代尔的内心则是善恶交锋的沙场，最终善的一面战胜了恶的一面，从而获得了心灵的救赎。作家勇敢地背弃传统道德，赞扬海丝特·白兰那种敢于向残酷的清教思想和虚伪的宗教道德挑战的精神和她所代表的自爱、忍耐和坚贞。所以，作品中所描写的“罪人” 其实是一个作家给予充分肯定和推崇的人物，是美和善的化身。罗格·齐林渥斯是怎样成为恶的象征呢?在作品中他被描写成了丑陋、畸形(misshapen) 的小老头，他狭隘自私、偏执疯狂，不负责任地将自己年轻貌美的妻子独自送到异国他乡北美大陆去居住，而自己未能践言随行，而且两年来一直杳无音讯，人们都以为他早已葬身与鱼腹，在得知自己的妻子对自己的不忠后，尽管自己不爱她，却还不择手段地进行报复。在他来到马萨法塞殖民地的波斯顿见到自己的妻子后，他给予妻子的并不是长久别离后的关怀和补偿，而是一门心思要把与他妻子通奸的同犯找出来，报复的仇恨把他整个地吞噬了。当他了解到与他同居一屋的牧师狄姆斯代尔就是同犯时，他秘而不宣地变着手法去折磨这个同犯，将他的身心彻底摧毁，让他生不如死。他还利用无情的科学和所学到的巫术来窥探她的情敌的秘密，使后者在精神和内心上都濒于崩溃的境地，直到他心满意足为止。他完全成了一个恶魔，将自己的幸福和快乐建立在别人的痛苦之上，成了恶的象征。而狄姆斯代尔所象征着善恶交锋的状态也被作家描写得生动形象。他是一个年轻的主教，博学多才，英俊潇洒。他和海丝特·白兰犯了同样的罪。然而，他缺少白兰身上所具有的那种诚实坦直的优良品格，他将自己的罪行深深地隐藏在心里。表面上俨然一副道貌岸然的正人君子形象，内心却经受着巨大的痛苦。他希望在秘密的自责中获得解脱，但却徒劳无益；他是知罪的，但他不愿放弃自己所拥有的社会地位、名声和荣誉。就这样，他的良心一直未能战胜自己的虚荣，从而内心一直深受谴责和深感不安。他一方面对教众演讲忏悔，拯救灵魂；而另一方面自己的内心中又隐藏着不可告人的罪恶的秘密。于是，为了惩罚自己并忏悔过失，他只能绝食、内省和在密室中鞭笞自己。经过一番道德的自我赎罪后，他拒绝了同海丝特一起出逃的权利，并在选举日做了一番成功的布道之后，与海丝特、珠儿三人一起站在邢台上，当众承认了自己的罪行。经过漫长的内心善与恶的斗争，虽然醒悟来迟，但他最终用良心战胜了自私和虚荣，以善良战胜了邪恶。尽管他倒毙在刑台上，但他终于获得了道德上的新生，使灵魂获得了解救。l6I(聊小说中的另一位女主角便是珍珠(Pear1)，她是纯洁和仙女的象征，同时也是无忧无虑、美好幸福的象征，她任性调皮、充满活力、逗人喜爱。珠儿长大后，成了一个美丽可爱的女子，建立起了自己的家庭，过着美满幸福的生活。作家在作品中显然是将她作为象征来处理，虽然她是父母过错的产物，也代表了他们的善与恶两个方面，但是她的父母最后都以不同的方式显示了善的本色，珠儿的结局自然也比较乐观了。此外，作家认为珠儿是个无辜者，因为小说的基调过于阴沉灰暗、令人压抑，所以让珠儿带进一束亮光，以便让人们看到美好的未来和光辉的前程，增加一些乐观的氛围。除了上述四个主要人物的象征以外，小说中其他几个次要人物也各自代表不同的情况，象征着特殊的意义。贝灵汉州长象征清教社会里的权势；威尔逊牧师显然是清教社会中教会的象征；哈宾斯小姐(Mistress Hibbins)则象征着巫术，她甚至邀约海丝特·白兰跟她一道去森林里与巫婆聚会，和魔鬼签约。《红字》显示了霍桑高超的创作技巧，除了小说中的几个主要人物和次要人物各有其象征意义外，作家在创作中还运用了一些别的象征。在第一章中，作家指出，描写监狱的目的是要让它代表“文明社会中的黑色之花” (the black flower of the civilized society)，用监狱来象征文明社会中的罪恶和惩罚。同样，在第一章中作者还指出了监狱门前那一片长满牛蒡、藜草等难看植物的杂乱无章的草地，这暗示着在文明社会中的存在着一些丑陋且有腐蚀性的东西，而正是这些不良社会成分的存在使得监狱必不可少。然而，不容忽略的是，作家在此也描写了一处盛开的蔷薇花，并以此来象征“从这个故事可以发现甜蜜的道德花卉。” 笔者在此引用作家原文中的相关描述部分以便读者更好地理解原意o“It may serve，let US hope，to symbolize some sweet moral blossom ，that may be found along the track，or relive the darkening close to tale of human railty and sorrow．”(译文大意为：让我们这样想吧，这些蔷薇花或许可以作为某种甜蜜的道德之花的象征，让我们可以从这个人类脆弱与悲哀的故事中发现某种甜蜜的道德花卉或者让这个故事的暗淡阴郁增加一些色彩。[ 】‘ 。小说中的树林也具有很强的象征意义，象征内涵丰富。这是一个女巫聚会的地方，这里人们与魔鬼交往并把自己的灵魂答让给魔鬼，甚至连狄姆斯代尔牧师也能在这里“有意地做一些自己都认为是最罪恶的事情。”(yield himself with deliberate choice to what he knew was deadly sin．)所以树林成了黑暗世界和邪恶的象征；这又是珠儿可以随意地快乐玩耍嬉闹的地方，她可以与这里各种各样的动物和花卉为友，可以愉快地生活；也是在这里，甚至海丝特都可以把红“A” 字扔掉，把黝黑的长发放下，让其随风飘洒，做回真正的女人。这里没有清教社会中那些残酷和摧残人性清规戒律，树林是自由和美好生活的象征；但树林里光线暗淡，令人压抑，而且人们只能沿着一条狭窄的小道行走，所以它又象征着海丝特一直在其间徘徊求索的“道德的荒漠” (moral wildness)o[3](P52)事实上，作家出色运用象征手法，将作品中很多具体的事物都赋予特殊的象征意义，从而极大地丰富了作品的思想内涵。例如在作品中多次出现的“刑台” 不仅是严厉的清教戒律的象征，而且也是坦白承认个人罪行的象征。还有夜晚象征着隐瞒，而白天象征着坦诚：虽然狄姆斯代尔在夜间曾和海丝特、珠儿三人一起站在刑台上，但他知道这远不足以赎救自己内心深重的罪行，他知道自己必须在白天当众承认自己的罪行方能实现精神和道德的自救。《红字》是一篇多元主题的优秀作品，反映了当时社会的生活、宗教、道德等许多方面，揭露了殖民时期阴暗，直接或间接地抨击了加尔文教(Calvinism)统治的残忍和内在的堕落。正是作家在其创作过程中运用寓意深刻的象征手法，使故事情节带上了神奇的寓言色彩，从而给读者留下了丰富的想象空间和无穷的回味，同时更加丰富了作品的思想内涵和深刻的底蕴，从而使得《红字》成了世界文学史上的一部不朽之作。参考文献： [1]虞建华．20部美国小说名著评析[M]．上海：上海外语教育出版社，1989． [2]宋原放．简明社会科学词典[z]．上海：上海辞书出版社，1982． [3]Stewart，Paul R．Clifs Notes on Hawthome~The Scarlet Letter[M]．Nebraska：Cliff~Notes Incorporated，1960． [4]甘文平．惊奇的回归：《红字》中海丝特．白兰的形象解读[J]．外国文学研究，2003，(3)． [5]Hawthorne，Nathanie1．The Scarlet Letter[M]．George McMichae1．Anthology of American Literature[A]．New York：Macmi